ملطف . ونجذه : ألح عليه . * - النواخذة : ملاك سفن البحر ، أو وكلاؤهم ، معربة ، الواحدة : ناخذاة ، اشتقوا منها الفعل ، وقالوا : تنخذ ، كترأس . * - نذ نذيذا : بال . والنذيذ : ما خرج من الأنف أو الفم . * النفاذ :
جواز الشئ عن الشئ ، والخلوص منه ، كالنفوذ ، ومخالطة السهم جوف الرمية ، وخروج طرفه من الشق الآخر وسائره فيه ، كالنفذ ، وحركة هاء الوصل التي للإضمار ، ككسرة هاء :
تجرد المجنون من كسائه وأنفذ الأمر : قضاه ، والقوم : صار منهم ، أو خرقهم ، ومشى في وسطهم .
ونفذهم : جازهم ، وتخلفهم ، كأنفذهم . وطريق نافذ : سالك . والنافذ : الماضي في جميع أموره ، كالنفوذ والنفاذ ، والمطاع من الأمر ، كالنفيذ . والنفذ ، بالتحريك : الإنفاذ . وأتى بنفذ ما قال ، أي : بالمخرج منه . والمنتفذ : السعة . والنوافذ : كل سم يوصل إلى النفس فرحا أو ترحا ، وهي الأصران ، والخنابتان ، والفم ، والطبيجة . وتنافذوا إلى القاضي : خلصوا إليه ، فإذا أدلى كل منهم بحجته ، فيقال : تنافدوا ، بالدال المهملة .
* النقذ : التخليص ، والتنجية ، كالإنقاذ والتنقيذ والاستنقاذ والتنقذ ، والسلامة ، ومنه : نقذا لك : للعاثر ، وبالتحريك : ما أنقذته ، ومصدر نقذ ، كفرح : نجا . وماله نقذ : في : ش ق ذ . والأنقذ : القنفذ . والنقيذة : فرس أنقذته من العدو ، والدرع ، والمرأة كان لها زوج . ومنقذ ، كمحسن : رجل . ونقذة ، محركة : ع .
* - أناهيذ : اسم الزهرة ، عن ابن عباد ، أو فارسي غير معرب ، وبالدال ، فلا مدخل له حينئذ في الكلام .
* ( فصل الواو ) * * الموبذان ، بضم الميم وفتح الباء : فقيه الفرس ، وحاكم المجوس ، كالموبذ ، ج :
الموابذة ، والهاء للعجمة . * الوجذ : النقرة في الجبل تمسك الماء ، والحوض ، ج : وجذان ووجاذ ، بكسرهم ا . ومكان وجذ : كثيرها . وواجذه إليه : اضطره ، وعليه : أكرهه . * - الوذوذة : السرعة .
ورجل وذواذ : سريع المشي . والذئب مر يوذوذ . * - ورذ في حاجته ، كوعد : أبطأ . * الوقذ : شدة الضرب . وشاة وقيذ وموقوذة : قتلت بالخشب . والوقيذ : السريع ، والبطئ ، والثقيل ، والشديد المرض ، المشرف ، كالموقوذ . ووقذه : صرعه ، وسكنه ، وغلبه ، وتركه عليلا ، كأوقذه . وناقة موقذة ، كمعظمة :
أثر الصرار في أخلافها ، أو التي يرضعها ولدها ، ولا يخرج لبنها إلا نزرا لعظم الضرع ، فيوقذها ذلك ، ويأخذها له داء . والموقذ ، كمنزل : طرف من البدن ، كالكعب والركبة والمرفق والمنكب ، ج : المواقذ .
والوقائذ : حجارة مفروشة . * - الولذ : سرعة المشي والحركة . والولاذ : الملاذ . * - الومذة : البياض النقي .
* ( فصل الهاء ) * * الهبذ ، كالضرب : العدو ، والإسراع في المشي والطيران ، كالاهتباذ والإهباذ والمهابذة . والهابذة : الناقة السريعة . * الهذ : سرعة القطع والقراءة ، كالهذذ والهذاذ

360