وفرس قرد الخصيل : غير مسترخ ، وبالتحريك : هنات صغار تكون دون السحاب لم تلتئم ، كالمتقرد ، ولجلجة في اللان . وكغراب : حلمة الثدي ، وحلمة إحليل الفرس ، ودويبة ، كالقرد ، بالضم ، ج :
قردان . وبعير قرد : كثيرها . وقرده تقريدا : انتزع قردانه ، وذلل ، وذل ، وخضع ، وخدع ، والقراد بن صالح ، وابن غزوان ، وابناه محمد وعبد الله : محدثون . والقرود : بعير لا ينفر عن التقريد . والقرد : العنق ، معرب ، والقصير ، وبالكسر : م ، ج : أقراد وقرود وقرد وقردة وقردة ، بفتح القاف وكسر الراء . والقراد : سائسه .
وقرد بن معاوية : هذلي ، ومنه : " أزنى من قرد " ، أو لأن القرد أزنى الحيوان ، وزعموا : زنى قرد في الجاهلية ، فرجمته القرود . وكمهدد : جبل ، وما ارتفع من الأرض ، ج : قرادد وقراديد ، كالقردودة ، وهي :
ع ، ومن الظهر : أعلاه ، ومن الشتاء : شدته وحدته . وجاء بالحديث على قردده ، أي : وجهه . والقرديدة ، بالكسر : صلب الكلام ، والخط الذي وسط الظهر ، والكرديدة ، ورأس الرجل ، وأعلى الجبل . وكزفر :
ع . وأقرد : سكت ، وسكن ، وذل ، وتماوت . وكسكرى : ع بالجزيرة . والقردية ، محركة : ماءة بين الحاجز ومعدن النقرة . وذو قرد : ع قرب المدينة ، أغاروا به على لقاح رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، فغزاهم . * - القرصد : القصري ، فارسيته : كفه . * القرمد : ما طلي به كالزعفران والجص ، وحجارة لها خروق تنضج ويبنى بها ، والخزف المطبوخ ، والآجر كالقرميد ، وع . والقرمود ، بالضم : ثمر الغضى ، وذكر الوعول . والقرميد : الإردبة والأروية ، أو هو تصحيف . وقرمد الكتاب ، وفي المشي : قرمط .
وثوب مقرمد : مطلي بشبه الزعفران . وبناء مقرمد : مبني بالآجر والحجارة ، أو مشرف عال . * - القرهد ، بالضم : التار الناعم الرخص . والقراهيد : الفراهيد . * - كثير بن قارونداء : من أتباع التابعين . * - القزد :
القصد . * - القسود ، كقثول : الغليظ الرقبة ، القوي . * - قسبند ، مثال فعلل ، ذكروه في الأبنية ولم يفسروه وعندي أنه معرب : كسبند : لما يشد في الوسط ، أو كوسبند : للشاة . * - القشبند :
الطويل العظيم العنق ، وهي بهاء . * القشدة ، بالكسر : الثفل يبقى أسفل الزبد ، إذا طبخ مع السويق والتمر كالقشادة ، بالضم ، وعشبة كثيرة اللبن ، والزبدة الرقيقة . وقشده : قشطه . * القصد : استقامة الطريق ، والاعتماد ، والأم ، قصده ، وله ، وإليه ، يقصده ، وضد الإفراط ، كالاقتصاد ، ومواصلة الشاعر عمل القصائد ، كالاقتصاد ، ورجل ليس بالجسيم ولا بالضئيل ، كالمقتصد والمقصد ، كمعظم ، وبالكسر بأي وجه كان ، أو بالنصف ، كالتقصيد ، وانقصد وتقصد ، و : العدل ، والتقتير ، وبالتحريك : العوسج . وقصد العوسج ونحوه : أغصانه الناعمة ، والجوع ، ومشرة العضاه أيام الخريف ، أو القصدة من كل شجرة

327