شائكة : أن يظهر نباتها أول ما تنبت . وككرم قصادة : سمن . والقصدة ، بالكسر : القطعة مما يكسر ، ج :
كعنب . ورمح قصد ، ككتف ، وقصيد وأقصاد : متكسر . والقصيد : ما تم شطر أبياته ، وليس إلا ثلاثة أبيات فصاعدا ، أو ستة عشر فصاعدا ، والمخ السمين أو دونه ، كالقصود والعظم الممخ واللحم اليابس ، والناقة السمينة بها نقي ، والعصا ، كالقصيدة ، فيهما ، والسمين من الأسنمة ، ومن الشعر : المنقح المجود .
وأقصد السهم : أصاب فقتل مكانه ، وفلانا : طعنه فلم يخطئه ، والحية : لدغت فقتلت . والمقصدة ، كمعظمة :
سمة للإبل في آذانها . والمقصد ، كمكرم : من يمرض ويموت سريعا . والمقصدة ، كالمحمدة : المرأة العظيمة التامة تعجب كل أحد ، والتي إلى القصر . والقاصد : القريب ، وبيننا وبين الماء ليلة قاصدة :
هينة السر . * القعود والمقعد : الجلوس ، أو هو من القيام ، والجلوس من الضجعة ومن السجود .
وقعد به : أقعده . والمقعد والمقعدة : مكانه . والقعدة ، بالكسر : نوع منه ، ومقدار ما أخذه القاعد من المكان ، ويفتح ، وآخر ولدك ، للذكر والأنثى والجمع . وأقعد البئر : حفرها قدر قعدة ، أو تركها على وجه الأرض ولم ينته بها الماء . وذو القعدة ، ويكسر : شهر كانوا يقعدون فيه عن الأسفار ، ج : ذوات القعدة . والقعد ، محركة : الخوارج ، ومن يرى رأيهم قعدي ، والذين لا ديوان لهم والذين لا يمضون إلى القتال ، والعذرة ، وأن يكون بوظيف البعير استرخاء وتطامن ، وبهاء : مركب للنساء ، والطنفسة . وابنة اقعدي وقومي :
الأمة . وبه قعاد وأقعاد : داء يقعده ، فهو مقعد . والمقعدات : الضفادع ، وفراخ القطا قبل أن تنهض . وقعد : قام ، ضد ، والرخمة : جثمت ، والنخلة : حملت سنة ولم تحمل أخرى ، وبقرنه : أطاقه ، وللحرب : هيأ لها أقرانها ، والفسيلة : صار لها جذع . والقاعد : هي ، أو التي تنالها اليد ، والجوالق الممتلئ حبا ، والتي قعدت عن الولد وعن الحيض وعن الزوج ، وقد قعدت قعودا . وقواعد الهودج : خشبات أربع تحته ، ركب فيهن ، ورجل قعدي ، بالضم والكسر : عاجز . وقعيد النسب ، وقعدد وقعدد وأقعد وقعدود : قريب الآباء من الجد الأكبر . والقعدد : البعيد الآباء منه ، ضد ، والجبان اللئيم القاعد عن المكارم ، والخامل . وقعدي ، وقعدية ، بضمهما ويكسران ، وضجعي ، ويكسر ، ولا تدخله الهاء ، وقعدة ضجعة ، كهمزة : كثير القعود والاضطجاع والقعود : الأيمة ، وبالفتح من الإبل : ما يقتعده الراعي في كل حاجة ، كالقعودة والقعدة ، بالضم ، واقتعده : اتخذه قعدة ، ج : أقعدة وقعد وقعدان وقعائد ، و : القلوص ، والبكر إلى أن يثني ، والفصيل . والقعيد : الجراد لم يستو جناحه بعد ، والأب ، ومنه : قعيدك لتفعلن ، أي : بأبيك ، وقعيدك الله ، وقعدك الله ، بالكسر : استعطاف لا قسم ، بدليل أنه لم يجئ جواب القسم ، وهو مصدر واقع موقع الفعل

328