داسها ، وأكده تأكيدا : وكده . والأكيد : الوثيق . والأكائد والتآكيد : سيوريشد بها القربوس إلى دفتي السرج ، الواحدة : إكاد ، ككتاب . * - الإلدة ، بالكسر : الولدة . وتألد : تحير . والد : ولد . * الأمد ، محركة : الغاية ، والمنتهى ، والغضب ، أمد عليه ، كفرح . والآمد : المملوء من خير أو شر ، والسفينة المشحونة . وآمد :
د بالثغور . والتأميد : تبيين الأمد ، وسقاء مؤمد : ما فيه جرعة ماء . والأمدة ، بالضم : البقية . وأمد مأمود : منتهى إليه . والإمدان ، كإسحمان وإضحيان : ع ، والماء على وجه الأرض ، وما لها رابع . * - أندة ، بالضم :
د بالأندلس ، منه : يوسف بن عبد العزيز الأندي الفقيه الحافظ . * - عليه أندرورد وأندر وردية : لنوع من السراويل ، مشمر فوق التبان ، أو هي التبان ، أعجمية استعملوها . * أود ، كفرح ، يأود أودا : أعوج ، والنعت : آود ، وأوداء . وأدته فانآد ، وأودته فتأود : عطفته فانعطف . وآده الأمر أودا وأوودا : بلغ منه المجهود . والمآود : الدواهي . وآد : مال ، ورجع . وأود : رجل ، وبالضم : ع بالبادية . وأؤيد القوم : أزيزهم ، وحسهم . وتأوده الأمر ، وتآداه : ثقل عليه . وذو أود مرثد : ملك ست مئة سنة باليمن . * آد يئيد أيدا :
اشتد ، وقوي . والآد : الصلب ، والقوة ، كالأيد . وآيدته مؤايدة ، وأيدته تأييدا ، فهو مؤيد ومؤيد : قويته .
وككتاب : ما أيد به من شئ ، والمعقل ، والستر ، والكنف ، والهواء ، واللجأ ، والجبل الحصين ، والتراب يجعل حول الحوض والخباء ، ومن الرمل : ما أشرف ، وميمنة العسكر ، وميسرته ، وحي من معد ، وكثرة الإبل .
والمؤيد ، كمؤمن : الأمر العظيم ، والداهية ، ج : موائد . وتأيد : تقوى . وككيس : القوي . وأيد : ع قرب المدينة . * ( فصل الباء ) * * بجد بجودا ، وبجد تبجيدا : أقام ، والإبل : لزمت المرتع . والبجدة :
الأصل ، والصحراء ، ودخلة الأمر ، وباطنه ، وبضمة ، وبضمتين . و " هو ابن بجدتها " : للعالم بالشئ ، وللدليل الهادي ، ولمن لا يبرح عن قوله . وعنده بجدة ذلك ، أي : علمه . وبجد منا : جماعة ، ومن الخيل : مئة وأكثر .
وككتاب : كساء مخطط ، ومنه : عبد الله ذو البجادين ، دليل النبي صلى الله عليه وسلم . وبجودات ، في ديار سعد :
مواضع م . وثوبان بن بجدد ، كقعدد : مولى النبي صلى الله عليه وسلم . والطفيل البجادي : شاعر .
وكزبير : اسم . وأم بجيد : خولة بنت يزيد : صحابية . وابن بجدان ، كعثمان : تابعي . وبجد ، كجلق وحمص وحلز :
ع ، وما لهن خامس . وعمر بن بجدان ، بالضم : صحابي . وأبجد ، إلى قرشت ، وكلمن رئيسهم : ملوك مدين ، ووضعوا الكتابة العربية على عدد حروف أسمائهم ، هلكوا يوم الظلة ، فقالت ابنة كلمن :
كلمن هدم ركني * . * هلكه وسط المحله سيد القوم أتاه ال حتف نارا وسط ظله

275