بغير الهاء فرقا بينهما ليعرفا .
قال : [1] .
فإن صعبت عليكم فاعصبوها * عصابا ، تستدر به شديدا واعتصب فلان بالتاج ، أي : شد ، ويقال : عصب وعصب ، يخفف ويشدد [2] قال :
يعتصب التاج فوق مفرقه * على جبين كأنه الذهب والبيت لقيس بن الرقيات [3] < / كلمة = عصب > < / كلمة = العصب > < / كلمة = عصب > < / كلمة = العصب > < / كلمة = معصوصب > < / كلمة = المعصوب > < / كلمة = يعصب > < / كلمة = عصوبا > < / كلمة = عاصب > < / كلمة = عصبتهم > < / كلمة = العصب > < / كلمة = العصب > < / كلمة = العصيب > < / كلمة = عصب > < / كلمة = عاصب > < / كلمة = عصبت > < / كلمة = عصب > < / كلمة = العصبة > < / كلمة = عصبة > < / كلمة = العصبية > < / كلمة = العصبة > < / كلمة = عصبة > < / كلمة = بالعصبة > < / كلمة = عصبة > < / كلمة = العصابة > < / كلمة = اعصوصب > < / كلمة = يعصوصب > < / كلمة = اعصوصب > < / كلمة = العصيب > < / كلمة = عصيب > < / كلمة = اعصوصبا > < / كلمة = يعصوصب > < / كلمة = اعصوصب > < / كلمة = العصب > < / كلمة = العصابة > < / كلمة = عصاب > < / كلمة = اعتصب > < كلمة = صعب > < كلمة = الصعب > < كلمة = أصعب > < كلمة = إصعابه > < كلمة = مصعبا > < كلمة = صعب > < كلمة = مصعب > صعب : الصعب : نقيض الذلول من الدواب ، والأنثى : صعبة ، وجمعه صعاب .
وأصعب الجمل الفحل فهو مصعب ، وإصعابه أنه لم يركب ولم يمسسه حبل ، وبه سمي المسود مصعبا .
وصعب الشيء صعوبة ، أي اشتد .
وكل شيء لم يطق [4] فهو مصعب .
وأمر صعب ، وعقبة صعبة .
والفعل من كل : صعب يصعب صعوبة .
< / كلمة = صعب > < / كلمة = الصعب > < / كلمة = أصعب > < / كلمة = إصعابه > < / كلمة = مصعبا > < / كلمة = صعب > < / كلمة = مصعب > < كلمة = بعص > < كلمة = البعصوصة > بعص : البعصوصة : دويبة صغيرة لها بريق من بياضها .
يقال للصبي : يا بعصوصة لصغره وضعفه .
لم يعرفه أبو ليلى ، وعرفه عرام .
< / كلمة = بعص > < / كلمة = البعصوصة > < كلمة = صبع > < كلمة = الصبع > < كلمة = صبعت > < كلمة = الإصبع > < كلمة = صبعك > صبع : الصبع : أن تأخذ إناء فتقابل بين إبهاميك وسبابتيك ، ثم تسيل ما فيه ، أو تجعل شيئا في شيء ضيق الرأس ، فهو يصبعه صبعا .
والإصبع يؤنث ، وبعض يذكرها .
من ذكره قال : ليس فيه علامة التأنيث ، ومن أنث قال : هي مثل العينين واليدين وما كان أزواجا فأنثناه .

[1] لم نهتد إلى القائل ، والبيت في التهذيب 2 / 48 ، وفي اللسان : ( عصب ) ولم ينسب فيهما .
[2] م : لم يشد ، وليس صوابا .
[3] الصواب عبد الله بن قيس الرقيات .
[4] م : لم يطلق ، وليس صوابا .

311