وأما في كلام العرب فكل رجال أو خيل بفرسانها إذا صاروا قطعة فهم عصبة ، وكذلك العصابة من الناس والطير .
قال النابغة : [1] إذا ما التقى الجمعان حلق فوقهم * عصائب طير تهتدي بعصائب واعصوصب القوم : صاروا عصابة .
قال : [2] يعصوصب الحشر إذا اقتدى بها أي : يجتمع .
واعصوصب القوم إذا جدوا في السير ، واشتقاقه من اليوم العصيب ، أي : الشديد .
وأمر عصيب ، أي : شديد .
قال العجاج :
ومبرك الجائل حيث اعصوصبا أي : تفرقت عصبا .
وقال : [3] يعصوصب السفر إذا علاها * رهبتهم أو ينزلوا ذراها يعصوصب السفر ، أي : يجدون في السير حين رهبوا تلك المفازة .
واعصوصب السفر ، أي اشتد .
ويوم عصبصب بوزن فعلعل بناء مردف بحرفين ، قال : [4] . . . * أذقتهم يوما عبوسا عصبصبا والعصب : أن يشد أنثيا الدابة حتى تسقطا .
عصبته وهو معصوب .
والعصابة : ما يشد به الرأس من الصداع .
وما شددت به غير الرأس فهو عصاب ،

[1] ديوانه ص 6 والرواية فيه : إذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم . . . .
[2] لم يقع لنا اسم القائل ولا القول .
[3] لم نهتد إلى القائل ، ولم نجد القول فيما اعتمدنا من مراجع .
[4] لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول .

310