الولود فاني مكاثر بكم الأمم ) فأمر بنكاح الولود ليحصل منها ما يكاثر به الأمم يوم القيامة .
والمقصود أنه سبحانه جعل نبيه غنياً شاكراً بعد أن كان فقيراً صابراً فلا تحتج به طائفة لحالها إلا كان للطائفة الأخرى أن تحتج به أيضاً لحالها .
فان قيل : فقد كان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه من الشاكرين وقد قال الإمام أحمد في مسنده : حدثنا عبد الصمد حدثنا عمارة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال : بينما عائشة في بيتها سمعت صوتاً في المدينة فقالت : ما هذا فقالوا : عير لعبد الرحمن قدمت من الشام تحمل من كل شيء - قال : وقد كانت سبعمائة بعير - فارتجت المدينة من الصوت فقالت عائشة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبواً ) فبلغ ذلك عبد الرحمن فقال : إن استطعت لأدخلنها قائماً فجعلها بأحمالها وأقتابها كلها في سبيل الله .
قيل : قد قال الإمام أحمد : هذا الحديث كذب منكر . قالوا : وعمارة يروي أحاديث مناكير ، وقال أبو حاتم الرازي : عمارة بن زاذان : لا يحتج به .
قال أبو الفرج : وقد روى الجراح بن منهال باسناده عن عبد الرحمن ابن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : ( يا ابن عوف انك من الأغنياء وانك لا تدخل الجنة إلا زحفاً فأقرض ربك يطلق قدميك ) قال أبو عبد الرحمن النسائي : هذا حديث موضوع والجراح متروك الحديث وقال يحيى : ليس حديث الجراح بشيء وقال ابن المديني : لا يكتب حديثه وقال ابن حبان : كان يكذب وقال الدارقطني : متروك .
فإن قيل : فما تصنعون بالحديث الذي رواه البيهقي من حديث أحمد ابن علي بن إسماعيل بن محمد : حدثنا سليمان بن عبد الرحمن أخبرني خالد ابن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح عن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( يا ابن عوف انك من الأغنياء

197