را بدليل رافضي بودن هزار تازيانه بزند اما پس از آنكه جعفر بن عبد الواحد اصرار بر تسنن وى كرد ، از اين كار خوددارى ورزيد . ( در برابر آقا بزرگ [ ذريعه 3 / 212 ] همين نقل را شاهدى بر تشيع جهضمى مى داند . ) افندي ( رياض 5 / 245 ) از سخن ابن طاووس در مهج ياد كرده اما يادآور مى شود كه در اقبال به جهضمى به عنوان امامى مذهب اشاره شده است . اما چنين اشاره‌اى در اقبال چاپى وجود ندارد ; همينطور اين گفته ء افندي كه در آغاز اقبال كتاب المواليد به جهضمى نسبت داده شده ، در نسخه ء چاپى نيست ( مق‌ : - › ابن طاووس ، كتاب الاقبال ) .
394 . + كتاب المواليد / أبو محمد عبد الله بن احمد ابن الخشاب ( م 567 ) ذريعه 3 / 217 ش 805 ; 23 / 233 ش 8778 ص 236 [ ش ند ] اقبال 69 / 598 طرائف 175 / 43 اليقين 178 - 179 / 467 - 468 عنوان فوق در اقبال آمده است . ديگر عناوينى كه براى اين كتاب ياد شده عبارتند : تاريخ الائمة ، تاريخ مواليد و وفات اهل البيت و اين دفنوا ( طرائف ) ، كتاب مواليد ووفيات اهل البيت و اين دفنوا ( اليقين ) ، مواليد اهل البيت ( حاجى خليفه 2 / 1894 ) ، مواليد اهل البيت وانسابهم ووفياتهم * ( ذريعه 23 ) ; درباره‌ء مؤلف نك‌ : بروكلمان ، ذيل 1 / 493 - 494 ; صفدى 17 / 14 - 16 وارجاعاتي كه در آنجا آمده است . نام مؤلف در اقبال " الخشاب " ( بدون ابن ) و در طرائف " ابن الخشاب الحنبلى النحوي " آمده است . اين كتاب ( ذيل عنوان تاريخ الائمة ) يكى از منابع بحار ( 1 / 20 ; مق‌ : رياض 3 / 184 ; 6 / 47 ، اعيان 38 / 14 ) مى باشد . بنا به گفته ء آقا بزرگ نسخه ء خطى اين كتاب باقى مانده است .
هر چند مؤلف را حنبلي دانسته اند ، تأليف مزبور عمدتا در منابع امامى ياد شده

. بنا به گفته ء محقق " تاريخ اهل البيت " ( مورد شماره 393 ) كتاب ابن خشاب ، همان كتاب المواليد است كه به جهضمى يا ابن ابى الثلج منسوب است نك‌ : تاريخ اهل البيت صص 43 - 48 . م

423