است ( مث‌ : اربلى ، كشف 1 / 14 ، 65 ; 2 / 75 ، 317 ; اربلى براى روايت اين تأليف اجازه‌اى از على بن محمد بن محمد بن ابى سعد بن الوضاح الشهرايانى الحنبلى [ م 3 صفر 672 ] دريافت كرده است ; مق‌ : ابن رجب ، ذيل 2 / 282 - 284 ) . ممكن است اين مطلب باعث شده تا افندي ابن خشاب را امامى بداند * ( رياض 3 / 184 ) . ابن طاووس كه در طرائف او را حنبلي مىشناساند احتمالا تغيير عقيده داده است : در اليقين تأكيد مى كند كه روايتى كه او نقل مى كند داراى اسناد سنى است . اين تعبير از سوى ابن طاووس تنها زمانى به كار مى رود كه فرض بر شيعه بودن مؤلف است ( گر چه اسناد آن سنى باشد ) ; اين توضيح بدان دليل است كه وى در تأليف خود ( اليقين ) بنا را به نقل تمامى مواد از طرق اهل سنت گذاشته است ( نك‌ : - › ابن طاووس ، اليقين ) .
395 . + - كتاب المواليد / أبو على يحيى بن غالب ( يا : اسماعيل بن محمد ) الخياط ( م . ح .
220 ) فرج المهموم 206 درباره مؤلف كه فردى نجومى و شاگرد ما شاء الله ( م . ح . 200 ) بوده ، نك‌ : دائرة المعارف چ 2 مقاله " الخياط " [ از : ( Samso . J ) - Suter . H ] . ابن طاووس كه از او با عنوان " الشيخ أبو على المعروف بالخياط " ياد مى كند كتاب المواليد را در ميان تأليفات منجمين سنى كه نسخه‌اى از آنها در اختيار وى بوده ياد مى كند . درباره‌ء نسخه‌هاى اين تأليف نك‌ : سزگين 7 / 120 ش 1 . براى اصطلاح " مواليد " در علم نجوم نك‌ : 357 . p , Ullmann .
396 . + - كتاب المواليد / أبو حفص عمر بن فرخان الطبري ( م اوائل قرن سوم ) فرج المهموم 204 درباره مؤلف نك‌ : DSB 13 / 538 - 539 ( Pingree . D ) ; سزگين 6 / 135 ، 7 / 111 - 113 . ابن طاووس مىنويسد : عمر تأليفات زيادى نوشته كه از آنها ، تنها كتاب المواليد را دارد . درباره‌ء نسخه ء اين كتاب نك‌ : سزگين 7 / 112 ش 3 . همچنين نك‌ :

. اربلى نيز ابن الخشاب را از " جمهور " به حساب آورده است نك‌ : كشف 1 / 449 ( تبريز 1381 ) . م

424