ابن طاووس از اين تأليف ، به توسط برهان ابن شهر آشوب نقل مى كند .
134 . * * فضل العقيق والتختم به / أبو محمد قريش بن السبيع ( يا : سبيع ) بن ( ال‌ ) مهناء العلوى المدنى ( م 620 ) ذريعه 16 / 270 ش 1134 الامان 38 - 39 / 51 - 52 بحار الانوار 92 / 321 = مستدرك 3 / 293 [ ند فلاح ] .
مؤلف در كودكى از مدينه به بغداد آمده و براى مدتى كتابدار كتابخانه ء تربت سلجوقيه بوده است . نك‌ : انوار ص 136 ( به نقل از جلد منتشر نشده وافى صفدى ) ; رياض 4 / 394 - 395 ، از آنجا اعيان 43 / 20 . صفدى اشاره بدين دارد كه قريش شيعه‌اى بوده كه تظاهر به تسنن مى كرده است ( كان يظهر التسنن ) ; در حقيقت افندي وآقا بزرگ در كتابهاى خود او را شيعه به شمار مى آورند . آقا بزرگ به امان وفلاح السائل استناد مى كند ; قريش استاد ابن طاووس بوده است اما من نتوانستم اين را اثبات كنم . نيز نك‌ :
- › كتاب المرشد .
مورد نقل شده در فضيلت انگشترىهاى داراى عقيقى است كه انسان را از هر نوع خطرى حفظ كرده و رضايت خداى را فراهم مى سازد . علاوه بر نقلى كه در بحار آمده ، در رياض ، مستدرك چاپ سنگى ( چ 3 ص 483 ) و ذريعه نيز آمده كه در فلاح السائل از آن نقل شده است .
135 . * كتاب ( فضل ) الدعا / أبو القاسم سعد بن عبد الله بن ابى خلف الاشعري القمى ( م 299 يا 301 ) ذريعه 8 / 182 ش 715 الامان 3 / 19 فتح الابواب 132 ، 139 ، 142 - 143 ، 250 ( ش 1 ) بحار الانوار 86 ص 268 [ ند فلاح 222 / 202 ]

256