الحقل الثاني في : عدد المخضرمين [1] وذكرهم بعضهم . ، فبلغ بهم : عشرين نفسا " [2] .
منهم . ، سويد بن غفلة ، صاحب علي ( عليه السلام ) . ، وربيعة بن زرارة ، وأبو مسلم الخولاني [3] ، والأحنف بن قيس [4] .
الحقل الثالث في : الرأي المختار [5] والأولى : عدهم في التابعين بإحسان .

فحكم بن حزام مخضرم باصطلاح اللغة دون الحديث ، وبشير بن عمرو مخضرم باصطلاح الحديث دون اللغة . وقد وقع الخلاف . ، في أن المخضرمين من الصحابة أو التابعين . ، والأشهر الأظهر الثاني ، لاعتبارهم فيه عدم ملاقاة النبي ( ص ) . ، والصحابي من لاقاه ( ص ) . ، ( مقباس الهداية : ص 208 ) . وينظر : علوم الحديث للحاكم : ص 44 ، وكشاف اصطلاحات الفنون : ص ، ودراية الحديث لشانه چي : 19 ، وعلوم الحديث لابن الصلاح - تحقيق عتر - : ص 303 - 304 .
[1] هذا العنوان . ، ليس من النسخة الأساسية : ورقة 85 ، لوحة أ ، سطر 1 . ، ولا ، الرضوية
[2] قال الحافظ ابن كثير : وقد عد منهم مسلم نحوا " من عشرين نفسا " . ، منهم أبو عمرو الشيباني ، وسويد بن غفلة ، وعمرو بن ميمون ، وأبو عثمان النهدي ، وأبو الحلال العتكي ، وعبد خير بن يزيد الخيواني ، وربيعة بن زرارة . وقال ابن الصلاح : وممن لم يذكره مسلم : أبو مسلم الخولاني عبد الله بن ثوب . ، ( الباعث الحثيث : ص 193 ) . ، وينظر : مقباس الهداية : ص 208 ، وتذكرة الطالب المعلم بمن يقال انه مخضرم - لسبط ابن العجمي - وهي مطبوعة بحلب ، وعلوم الحديث للحاكم : ص 19 وقال الأستاذ احمد محمد شاكر معقبا " على كلام ابن كثير بقوله : ( زرارة ) . ، بضم الزاي في أوله . وربيعة هذا . ، هو ( أبو الحلال العتكي . ، السابق ذكره . ، كما نص عليه الدولابي في الكنى : ج 1 ص 156 ، والذهبي في المشتبه : ص 192 . ، وقد ظن المؤلف : ان الاسم والكنية لشخصين مختلفين ، وهو وهم منه . ، ينظر : الباعث الحثيث : ص 193 ( الهامش ) .
[3] هو عبد الله بن ثوب - بضم الثاء المثلثة وفتح الواو - . ، كما نص عليه الذهبي في المشتبه : ص 80 ، وابن حجر في التقريب : ص 99 . ، ينظر : الباعث الحثيث : ص 193 ( الهامش ) . وينظر : وقعة صفين : ص 85 - 86 . ، وقيل : ابن أثوب بوزن أحمر . ، ويقال : ابن عوف ، وابن مشكم . ، ويقال : اسمه يعقوب بن عوف . وينظر : اختيار معرفة الرجال - تعليق المير داماد - : 1 / 314 ، ومعجم رجال الحديث : 4 / 272 ، 22 / 51 ، والاعلام - ط 3 - للزركلي : 4 / 203 .
[4] ينظر : الاعلام - ط 3 - : 1 / 262 - 263 ، ومعجم رجال الحديث : 2 / 370 - 372 ، ومروج الذهب : 5 / 69 ، والكامل لابن الأثير : 4 / 231 .
[5] هذا العنوان . ، ليس من النسخة الأساسية : ورقة 85 لوحة أ ، سطر 4 . ، ولا ، الرضوية .

348