الفصل الثاني في : اللقى والسن [1] وفيه : مسائل . . .
المسألة الأولى في : رواية الاقران وتفصيل البحث في حقلين :
الحقل الأول في : التعريف [2] ثم الراوي والمروي عنه . ، إن استويا في : السن ، أو في اللقى - وهو الاخذ عن المشايخ - . ، فهو النوع من علم الحديث الذي يقال له : رواية الاقران .
لأنه حينئذ يكون راويا " عن قرينه [3] .
الحقل الثاني في : الأمثلة [4] وذلك . ، كالشيخ أبي جعفر الطوسي ، والسيد المرتضى . ، فإنهما أقران في طلب العلم والقراءة على الشيخ المفيد .
والشيخ أبو جعفر . ، يروي عن السيد المرتضى ، بعد أن قرأ عليه مصنفاته . ، ذكر ذلك في كتاب ( الرجال ) [5] . وله أمثال كثيرة .

[1] وأقول : يبدو لي أن يكون التقسيم هكذا : أ . رواية الأصاغر عن الأكابر . ب . رواية المتقاربي السن : ( 1 ) رواية الاقران من وجه .
[2] رواية الاقران من وجهين - المدبج - ح‌ . رواية الأكابر عن الأصاغر . ( 2 ) هذه العناوين ومعنوناتها . ، نحن أضفناها ، وليست من النسخة الأساسية . ، ولا ، الرضوية .
[3] قال المامقاني : وفائدة معرفة هذا النوع : أن لا يظن الزيادة في الاسناد ، أو إبدال ( عن ) بالواو . ، ( مقباس الهداية : ص 54 ) .
[4] هذا العنوان . ، ليس من النسخة الأساسية : ورقة 85 ، لوحة أ ، سطر 7 . ، ولا ، الرضوية .
[5] قال الشيخ الطوسي في ( رجاله : ص 484 - 485 ) في ترجمة السيد المرتضى بعد عد كتبه : ( وسمعنا منه أكثر كتبه وقرأناها عليه ) . وقال أيضا " في ( فهرسته : ص 125 - 126 ) بعد عده لكتبه : ( قرأت هذه الكتب أكثرها عليه ، وسمعت سائرها يقرأ عليه دفعات كثيرة ) . ( 6 ) ينظر : شرح نخبة الفكر : ص 51 ، وتدريب الراوي : ص 269 .

349