المسألة السابعة في : اعتبار الزيادة والحذف وتفصيل البحث في حقول الحقل الأول في : التمييز بهو ويعني [1] - 1 - ولا يزيد الراوي على ما سمع . ، من نسب من فوق شيخه [2] ، من رجال الاسناد ، على ما ذكره شيخه مدرجا " عليه . ، أو وصفة له كذلك . ، إلا ، مميزا " ب‌ : ( هو ) [3] ، أو ( يعني ) ، ونحو ذلك .
- 2 - مثاله : أن يروي الشيخ . ، عن أحمد بن محمد كما يتفق : للشيخ أبي جعفر الطوسي ، والكليني [4] . ، كثيرا " .
- 3 - فليس للراوي أن يروي عنهما . ، ويقول : ( قال : أخبرني أحمد بن محمد بن عيسى ) بل ، يقول : ( أحمد بن محمد هو ابن عيسى ) ، أو ( يعني ابن عيسى ) [5] ، ونحوه . ، ليتميز كلامه وزيادته عن كلام الشيخ [6] .

[1] هذا العنوان ليس من النسخة الأساسية : ورقة 81 ، لوحة أ . ، سطر 3 . ، ولا ، الرضوية .
[2] الذي في النسخة الرضوية : ورقة 49 ، لوحة أ . ، سطر 9 : ( من نسب من بعد فوق شيخه ) . ، بزيادة ( بعد ) .
[3] الذي في النسخة الرضوية : ورقة 49 ، لوحة أ . ، سطر 12 : ( والكليني ) .
[4] ينظر : المحاسن للبرقي : ص 168 . ، وفيه : ( محمد بن علي ، عن عبيس بن هشام ، عن عبد الكريم - و هو كرام بن عمرو الخثعمي - ، عن عمر بن حنظلة ، قال : قلت لأبي عبد الله - عليه السلام - . . ) . وص 422 . ، وفيه : ( عنه ، عن أبي سليمان ، عن أحمد ين الحسن - وهو الجبلي - ، عن أبيه ، عن جميل ابن دراج ، قال : سمعت أبا عبد الله - ع - يوما " يقول : . . ) . وطبعا " : إن مثل هذا الاستعمال والتحرز ، إن دل على شئ ، فإنما يدل على مدى الضبط والدقة في رواية الحديث . ، كذلك ، هو في الوقت نفسه ، يهدف إلى رفع الالتباس بين الأسماء المتحدة الصورة ، كما يساهم في إزالة الجهالة عن الأسماء المجردة . وعليه ، فهو استعمال ليس لا إلى هدف .
[5] الذي في النسخة الرضوية : ورقة 49 ، لوحة أ . ، سطر 14 : ( أو يعني به عيسى ) .
[6] قال الشيخ المامقاني : ( انه صرح جمع : بأنه ليس للراوي أن يزيد ، في نسب غير شيخه من رجال السند ، أو صفته . ، مدرجا " ذلك . ، حيث أقتصر شيخه على بعضه . إلا أن يميزه ب‌ : ( هو ) ، أو ( يعني ) ، أو نحو ذلك .

330