33 أحمد بن محمد بن عيسى [1] .
قال نصر بن الصباح : أحمد بن محمد بن عيسى لا يروي [2] عن ابن محبوب ( 3 ) من أجل ان أصحابنا يتهمون ابن محبوب في روايته عن أبي حمزة ( 4 ) ثم تاب أحمد بن محمد فرجع قبل ما مات ( هكذا العبارة في الاختيار وحقها : كان أحمد . .

[1] هو " أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله بن سعيد بن مالك بن الأحوص بن السائب ابن مالك بن عامر الأشعري ، من بنى ذخران بن عوف بن الجماهر بن الأشعر ، يكنى أبا جعفر وأول من سكن قم من آبائه سعد بن مالك بن الأحوص " ، هكذا ذكر النجاشي في رجاله : 81 - 82 رقم 198 . وذكر في ضمن ترجمته أيضا : وفود جده السائب بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وآله وعقد النبي صلى الله عليه وآله لابي عامر الأشعري على خيل يوم حنين ودعاؤه له بعد اشتهاره . وعده الشيخ الطوسي في رجاله : 366 رقم 3 من أصحاب الرضا عليه السلام وقال : " ثقة له كتب " ، وفى : 397 رقم 6 من أصحاب الإمام الجواد عليه السلام ، وفى : 409 رقم 3 من أصحاب الهادي عليه السلام . وذكره أيضا في الفهرست : 25 رقم 65 وقال فيه : " شيخ قم ووجهها وفقيهها غير مدافع ، وكان أيضا الرئيس الذي يلقى السلطان بها ، ولقى أبا الحسن الرضا عليه السلام . . " . وعده البرقي في رجاله : 59 من أصحاب الهادي عليه السلام ، وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : 44 رقم 131 ، وكذا العلامة في رجاله : 13 - 14 رقم 2 . وذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء : 14 رقم 65 قائلا : " أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي من بنى ذخران له كتاب الملاحم " ، الا انه عاد فذكره في : 24 رقم 112 قائلا " أحمد بن محمد بن عيسى من كتبه : كتاب نوادر الحكمة في التفسير " ظنا منه بتعددهما فلاحظ .
[2] في ( أ ) : يرويه ، وهو تصحيف . ( 3 و 4 ) ستأتي ترجمة " الحسن بن محبوب " تحت رقم 97 ، وترجمة " أبو حمزة الثمالي " تحت رقم 70 فراجع .

58