إلى آخره ، وهي محكية في النجاشي [1] على الوجه الذي قلناه أيضا ) وكان يروي [2] عمن كان أصغر سنا [3] منه ، وأحمد لم يرزق ، ويروى عن محمد بن [4] القاسم النوفلي عن ابن محبوب حديث الرؤيا .
وحماد بن عيسى وحماد بن المغيرة وإبراهيم بن الحسن [5] ( هكذا بخط السيد وفي الاختيار : إبراهيم بن إسحاق ) النهاوندي روى [6] عنهم ( في الاختيار :
يروي عنهم ، وفيه أيضا : وما روى أحمد قط . . إلى آخره [7] ، وما هنا موجود كذلك في خط السيد ) أحمد بن محمد بن عيسى في وقت العسكري عليه السلام ، وما [8] روى أحمد قط عن ابن [9] المغيرة ولا عن حسن بن [10] خرزاذ [11] .

[1] رجال النجاشي : 82 ضمن رقم 198 لكن الذي فيه " ما كان أحمد بن محمد بن عيسى يروى عن ابن محبوب . . . الخ " ، ولعل ذلك لاختلاف النسخ .
[2] في ( أ ) زيادة : عن ، والظاهر أنها سهو من الناسخ .
[3] في ( أ ) : شيئا ، وهو تصحيف .
[4] ليس في المصدر ولعلها سقطت منه ، و " محمد بن القاسم النوفلي " من أصحاب الصادق عليه السلام على ما ذكره الشيخ الطوسي في رجاله : 322 رقم 667 ، والبرقي في صفحة : 19 من رجاله ، مضيفا إليه : " الكوفي " .
[5] في المصدر : إسحاق ، وقد أشار المؤلف رحمه الله إلى ذلك أعلاه .
[6] في المصدر : يروى ، وقد أشار المؤلف رحمه الله إلى ذلك أعلاه .
[7] الظاهر أن هذا في نسخة أخرى للاختيار ، حيث إن لدى المؤلف رحمه الله نسختان من الاختيار على ما ذكر سابقا .
[8] ما أثبته من المصدر ، وفى النسخ الثلاث : ولا
[9] في المصدر : عبد الله بن .
[10] ما أثبته من المصدر ، والنسخ الثلاث خالية منه .
[11] الاختيار : 512 رقم 989 . هذا وتوجد هنا زيادة في حاشية ( أ ) فقط وهي لاحد متملكي النسخة واسمه " محمد إبراهيم ابن شمس الدين بن قوام الدين الحسيني المرعشي الحائري " فلذلك أوردتها هنا في الهامش ونصها : " قال صاحب الكتاب في المنتقى ما هذا كلامه : لان أحمد بن محمد بن عيسى انما يروى في الطرق المتكررة والأسانيد المتفرقة عن ابن المغيرة بالواسطة ، والغالب من ذلك أن تكون روايته عن أبيه عنه ، وأبوه من الممدوحين بلا توثيق . وأقول : صرح المصطفى في رجاله وقال : صرح الشهيد الثاني رحمه الله في شرايع الشرايع من باب الأطعمة والأشربة بتوثيقه ، انتهى ما قاله نور الله مقيله " انتهى . وقد وجدت بعد الفحص في المنتقى في : 1 / 278 منه في ذيل باب كيفية الصلاة على الأموات ما يؤيد هذا الكلام . وأما قول المصطفى التفريشي فهو موجود في رجاله : 326 . -

59