ثقة - ، أو المعهود من النجاشي الاعتماد على قول الحسين " م د " .
ولينظر الناظر إلى هذه الحاشية بطوله سيّما في تحقيق ابن الغضائري والذي يعبّر عنه النجاشي عن ابن الغضائري أحمد بن الحسين ، ولم يذكره بعنوان ابن الغضائري ، وكان الأوفق أن يذكر المصنّف الرجل في عبيد الله - مصغراً - كالنجاشي ، وكونه مكبّراً في أكثر الكتب لا يقتضي ذكره في عبد الله ، والحوالة في عبد الله في نقد الرجال ( 1 ) .
والذي يخطر ببالي أنّ الكلّ واحد كما لا يخفى على من ينظر في كلامهم رضي الله عنهم ، وفي كلام كلّ منهم شيء إلاّ في كلام النجاشي ، أمّا في كلام الشيخ في " ست " فلأنّه يظهر منه أنّ أبا زيد جدّ لعبد الله ، ويظهر من " جش ، جخ ، صه " وغيرها أنّه أبوه ، وأمّا في كلامه في الرجال فلأنّه ذكر عبيد الله - مصغراً - وقال : ذكرنا في " ست " ، ولم أجد فيه إلاّ عبد الله مكبّراً كما نقلناه ، مع أنّه ذكره في الرجال مكبّراً أيضاً ، وأمّا في كلام ابن شهرآشوب فلأنّه يظهر منه أنّ أبا زيد جدّه ( 2 ) ، ويظهر من " جش ، جخ ، صه " وغيرها أنّه أبوه ، وذكره مرّة بعنوان عبد الله ، ومرّة بعنوان عبيد الله ، وأمّا في كلام العلاّمة ( قدس سره ) فلأنّه نقل عن النجاشي أنّه ذكره بعنوان عبد الله - مكبّراً - ولم أجد في النجاشي - وهو أربع نسخ عندي - إلاّ مصغّراً ، وذكره مرّة في باب الثقات ومرّة في باب الضعفاء ، ووصفه بالأنصاري وليس في كتب الرجال إلاّ الأنباري كما نبّه عليه ابن داود ؛ وأمّا في كلام ابن داود فليس شيئاً واحداً أو اثنين بل أزيد كما لا يخفى ، انتهى .
وقد أوردنا الكلام بطوله ليعلم الناظر فيه أنّ البحث في اسناد الأخبار وتنقيح الرجال على زعمهم يقتضي الحيرة الموجبة لترك العمل بكثير من أخبار الأئمّة ( عليهم السلام ) وفي ذلك ذهاب كثير من آثارهم ( عليهم السلام ) وخطر ذلك عظيم " جع " .
قوله : ( ولكن قد ذكر [ من الموثّقين المخالفين في القسم الثاني ] ) .
تقدّم في الإكليل في عنوان زكريّا بن سابق ما يناسب ذلك " جع " .
[ 578 ] عبد الله بن أبي عبد الله [ محمّد بن خالد . . . الطَيَالِسي التَمِيمي ] يظهر من الكشّي عند ترجمة الربعي بن عبد الله أنّ كنيته أبو محمّد أيضاً ( 3 ) " م د ح " .

1 . نقد الرجال ، ج 3 ، ص 81 ، الرقم 21 ، وص 175 ، الرقم 2 . 2 . معالم العلماء ، ص 74 و 75 ، الرقم 499 . 3 . اختيار معرفة الرجال ، ص 362 ، الرقم 670 ، ورد فيه هكذا : قال محمّد بن مسعود : سألت أبا محمّد عبد الله بن محمّد بن خالد الطيالسي ، عن ربعي بن عبد الله فقال : هو بصري هو ابن الجارود ، ثقة .

334