ولعلّ محمّد بن مسعود سها وذكر كنية أخيه فيه ، فإنّ أبا محمّد كنية أخيه الحسن ، وإن جوّزنا التعدّد في الكنى " جع " .
[ 579 ] عبد الله بن أحمد الرازي قوله : ( عندي فيه توقّف ) .
في نقد الرجال : نبّه النجاشي على ضعفه عند ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيى ( 1 ) " جع " .
[ 580 ] عبد الله بن أحمد بن نَهِيك قوله : ( [ وتبعه المصنّف في كثير من النسخ ] وصوابه السمريّان ) .
والصواب أن يقول : في " جش " : السمريين ، وعبارة " صه " - كما هو عادته - عبارة " جش " ، وفي بعض نسخ " صه " : السمريان ، وهو الصواب " جع " .
[ 581 ] عبد الله بن إدريس في الكافي : عن معلّى بن محمّد ، عن أبي الفضل عبد الله بن إدريس ، عن محمّد بن سنان قال :
كنت عند أبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) . . . ( 2 ) ، ومضى في عنوان إبراهيم بن سليمان ما يناسب المقام " جع " .
[ 582 ] ملحق : عبد الله بن أعْيَن روى الشيخ في باب الزيادات من صلاة الأموات من " يب " : أنّ الصادق ( عليه السلام ) دعا له وترحّم عليه بعد موته ( 3 ) ، قاله في نقد الرجال ( 4 ) " جع " .
[ 583 ] عبد الله بن أيّوب [ بن راشد الزُهْري ] قوله : ( [ ذكره الغلاة ورووا عنه ] لا نعرفه " صه " ) .
اعلم أنّ عبارة " صه " مذكورة في القسم الثاني ( 5 ) ، ولا تخلو من غرابة ؛ لأنّ توثيق النجاشي لا يعارضه قول ابن الغضائري ( 6 ) ، مع أنّه لا يفيد قدحاً ، بل غاية ما فيه أنّه لا يعرفه ، وحكاية النجاشي

1 . نقد الرجال ، ج 3 ، ص 84 ، الرقم 33 ؛ رجال النجاشي ، ص 348 ، الرقم 939 . 2 . الكافي ، ج 1 ، ص 441 ، ح 5 . 3 . تهذيب الأحكام ، ج 3 ، ص 202 ، ح 19 . 4 . نقد الرجال ، ج 3 ، ص 85 و 86 ، الرقم 41 . 5 . خلاصة الأقوال ، ص 238 ، الرقم 23 . 6 . رجال النجاشي ، ص 221 ، الرقم 578 ؛ الرجال لابن الغضائري ، ص 79 ، الرقم 18 .

335