وافق جهولاً عواه أي عطفه .
وقد ظهر في الضيعة المعروفة بالنَّيرب المقاربة لسرمين رجل يعرف بأبي جوف لا يستتر من الجهل بحوف والحوف أزير من أدمٍ مشقق الأطراف السّافلة تتزر به الحارية وهي صغيرة وكان يدَّعي النّبرة ويخبر بأخبار مضحكة وتثبت نيته على ذلك ثبات المحكة وكان له قطن في بيت فقال : إنّ قطني لا يحترق وأمر ابنه أن يدني سراجاً إليه أخذ في العطب وصرخت النّساء واجتمعت الجيرة وإنمّا الغرض إطفاء ! وحدثّني من شاهد أنّه كان يكثر الضّحك بغير موجب ولا عند حدّثٍ معجب فقيل له : ممّ تضحك فقال كلاماً معناه : إنّ الإنسان ليفرح بهيّنٍ قليل فكيف من وصل إلى العطاء الجليل وكان بيّن الجنون ليس خبله بالمكنون فاتبعه الأغبياء وكذب ما يقوله الأنبياء حتى قتله والي حلب حرسها الله وذلك بعد مقتل البطريق المعروف بالدَّوقس في بلد أفامية وكان الذي حثّ على قتله جيش بن محمد بن حمصامة لأنّ خبره رقي إليه فأرسل إلى سلطان حلب حرسها الله يقول : أقتله وإلاّ أنفذت إليه من يقتله وكان السّلطان يتهاون به

257