بفدك ، وهذا منه حقه الذي لا يعارضه فيه أحد ، إذ يجوز للإمام أن يخص من يشاء بما شاء ، وقد خصه ونفسه الزبير بن العوام ومحمد بن مسلمة وغيرهما ببعض متروكات النبي على إن فدك هذه التي منعها أبو بكر من فاطمة لم تلبث أن قطعها عثمان لمروان ) [1] .
أما عائشة فيحار الكاتب من أي قضاياها يبدأ ، ولكننا مضطرون أن نبدأ من مخالفتها القطعية للسنة النبوية .
1 - صلاتها تماما في السفر :
أخرج مسلم من عدة طرق الزهري عن عروة عن عائشة : إن الصلاة أول ما فرضت ركعتين ، قالت عائشة : فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر [2] .
ولكن المتواتر عن عائشة وعثمان - وحدهما من بين الأمة - الإتمام في السفر .
2 - تشكيكها بنبوة الرسول صلى الله عليه وآله .
وذلك إنها غضبت يوما وكلمها رسول الله صلى الله عليه وآله فكان مما قالت له : أنت الذي تزعم إنك نبي الله [3] .
ثم إليك بعض عظائمها .
3 - تهييجها الفتنة بين المسلمين .
وذلك بركبوها جملها الأدب ( عسكر ) والتحاقها بطلحة والزبير إلى البصرة خروجا على إمام زمانها أمير المؤمنين علي عليه السلام ، وقد تمت له البيعة من المسلمين

[1] مجلة رسالة الإسلام العدد 518 من السنة الحادية عشرة .
[2] صحيح مسلم 1 : 478 / 685
[3] إحياء علوم الدين للغزالي 2 : 43 في آداب النكاح .

مقدمة التحقيق 33