قال : إذا خشي سوطه وسيفه ، فليس عليه شئ ، يا أبا بكر ، إن الله يعفو ، والناس لا يعفون ( 1 ) .
156 - عن إسماعيل الجعفي ، قال : قلت لا بجعفر عليه السلام : أمر بالعشار ومعي المال فيستحلفوني ، فإن حلفت تركوني وإن لم أحلف فتشوني ( 2 ) وظلموني ؟
فقال : احلف لهم . فقلت : إن حلفوني بالطلاق فأحلف لهم ؟ [ قال : نعم ] ( 3 ) قلت : فإن المال لا يكون لي ؟ [ ف‌ ] قال : تبقي مال أخيك ( 4 ) .
157 - وعنه ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : سمعته يقول : وضع عن هذه الأمة ست : الخطأ ، والنسيان ، وما استكرهوا عليه ، وما لا يعلمون ، وما لا يطيقون ، وما اضطروا إليه ( 5 ) .
158 - عن ربعي ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : عفي عن أمتي ثلاث : الخطأ ، والنسيان ، والاستكراه .
وقال أبو عبد الله عليه السلام : وفيها رابعة : وما لا يطيقون ( 6 ) .
159 - عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام : وضع عن أمتي الخطأ ، والنسيان

1 ) عنه في البحار : 104 / 284 ح 4 وأخرجه في البحار : 104 / 153 ح 59 وفى ص 195 ح 11 والوسائل : 16 / 135 ح 11 عن المحاسن : 2 / 339 ح 123 باسناده عن فضالة مثله الا أن فيها إذا خشي سيفه وسطوته . 2 ) في المطبوع والبحار : فلسونى . 3 ) من البحار . 4 ) عنه في البحار : 104 / 284 ح 5 والوسائل : 16 / 136 ح 17 ، وأخرج نحوه في الوسائل : 15 / 298 ح 5 وصدره في 331 ح 3 عن الكافي : 6 / 128 ح 5 عن محمد ابن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن معاوية بن وهب ، عن إسماعيل الجعفي . 5 ) في الوسائل : 16 / 144 ح 3 : عن أحمد بن محمد بن عن إسماعيل الجعفي ، وفى البحار : 5 / 304 ح 15 عنه وفيه فضالة ، عن سيف بن عميرة ، عن إسماعيل الجعفي ، والظاهر أنه تعليق بارجاع الضمير إلى حديث 155 ودليله غير ظاهر ، على أنه لم يعلق حديث 156 على ما قبله ، فكيف يعلق حديث 157 المتأخر عنه . 6 ) عنه في البحار : 5 / 304 ح 16 والوسائل : 16 / 144 ح 4 وفى البحار : الله عفى عن أمتي ثلاثا .