يوم محتضنا أحد ابنيه الحسن أو الحسين عليهما السلام : " لتجبنون وتبخلون وتجهلون وإنكم لمن ريحان الله ، وإن آخر وطأة وطئها الله بوج " . في كلام طويل ، وفي هذا الكلام مجازان :
( أحدهما ) قوله عليه الصلاة والسلام " وإنكم لمن ريحان الله " . وللريحان ها هنا وجهان : أحدهما يكون الكلام به استعارة ، والآخر يكون به حقيقة . فأما الوجه الذي يكون به حقيقة ، فهو أن يكون الريحان بمعنى الرزق . وقد قيل إنه الرزق الذي يؤكل خصوصا . ومن كلامهم : خرجنا نطلب ريحان الله : أي رزق الله ، والولد من رزق الله سبحانه ، فصار الكلام حقيقة . وأما الوجه الذي يكون به استعارة ، فهو أن يكون الريحان هاهنا يريد به النبت المخصوص الذي يستطاب للشميم ، فجعل الولد بمنزلته لأنه يستلذ شم ريحه ويستروح إلى استنشاق عرفه . وعادة الناس معروفة في شم الولد وضمه . وأصل الريحان مأخوذ من الشئ الذي يستروح إليه ويتنفس من الكرب به . وعلى ذلك قول الشاعر :
سلام الاله وريحانه * ورحمته وسماء درر [1] وأصله من الواو كأنه مأخوذ من الروح .
( والمجاز الآخر ) قوله عليه الصلاة والسلام : " وإن آخر

[1] درر : أي ممطرة .