من كانت نيته الآخرة . . .

عليكم بسنتي وسنة المهديين من بعدي . . .

[1] المراد جعل الله غناه في نفسه كما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : إن الغنى غنى النفس ، أي أنها لا تشتهي ولا تطلب من الدنيا إلا ما يقيم أودها ويقضى مصالحها ، ولا تنظر إلى ما في أيدي الناس من زينتها وتحاول الحصول عليه من كل مكان .
[2] ما في الحديث من البلاغة : في الحديث استعارة تبعية ، حيث شبه انقياد الدنيا بوضع الانف في الرغام ، واشتق من الرغم بمعنى الخضوع والانقياد ، راغمة بمعنى خاضعة على طريق الاستعارة التبعية ، وأرى أن الأولى اعتبار ما في الحديث كنا عن خضوع الدنيا ، حيث إن رغم الانف يستلزم الخضوع .