لا تمشوا على أعقابكم القهقرى

من أتاكم وأمركم جمع . . . ( في شأن محبي الشقاق )

[1] ما في الحديث من البلاغة : في الحديث استعارة مكنية وتبعية . أما المكنية : فهي أنه شبهت الرحم بإنسان يتكلم ، وحذف ورمز إليه بشئ من لوازمه وهو التكلم ، وأما التبعية : فهي في تتكلم ، حيث شبهت حال الرحم في إثابة من يصلها بسبب هذه الصلة ، واستجابة الله تعالى لها بإخباره عن نفسه كما في الحديث السابق بالتكلم واشتق من التكلم بمعنى دلالة الحال تتكلم بمعنى تدل حالها على طريق الاستعارة التبعية ، وإثبات التكلم إلى الرحم تخييل ، وكذلك إثبات اللسان وجعله طلقا ذلقا إطناب وتخييل .
[2] ما في الحديث من البلاغة : في الحديث استعارة تمثيلية ، حيث شبه الراجع عن دين الاسلام العائد إلى الكفر بالراجع عن وجهته دائرا على عقبه عائدا إلى الخلف ، واستعمل اللفظ الدال على المشبه به في المشبه على طريق الاستعارة التمثيلية .