responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المجازات النبوية نویسنده : الشريف الرضي    جلد : 1  صفحه : 115


ذلك أحرى أن يصلح الله بينكما ، من قولهم : عنان مؤدم ، إذا كان مصلحا محكما . قال الراجز :
* في صلب مثل العنان المؤدم [1] * ويقال أديم مؤدم إذا ظهرت أدمته ، وهو مأوى اللحم منه .
وأديم مبشر إذا ظهرت بشرته ، وهو مأوى الشعر منه . ويقال :
رجل مؤدم إذا كان محبوبا . قال الراجز :
* والبيض لا يؤد من إلا مؤدما * [2] أي لا يحببن إلا محبوبا [3] .
82 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام : " إن من البيان لسحرا " ، وهذا القول مجاز ، والمراد به إن البيان قد يخدع بتزويقه وزخارفه وحسن معارضه ومطالعه ، حتى يستنزل الانسان من حال الغضب ، والمخاشنة إلى حال الرضا والملاينة ، وينزع



[1] الصلب محركة : الظهر والعنان : اللجام ، والمؤدم : المتين اللين ، الذي جمع بين اللين والمتانة .
[2] المؤدم : الرجل الحاذق المجرب الذي جمع بين لين الأدمة وخشونة البشرة ومثل هذا يكون محبوبا ، فقد عبر الشريف عن لازم المعنى وهو الحب .
[3] ما في الحديث من البلاغة : في الحديث استعارة تبعية ، حيث شبه الموافقة بين الرجل وزوجته بالأدمة ، وهي الموافقة بين الخبز وإدامه بجامع التوافق في كل ، واشتق من الأدمة يؤدم بمعنى يوافق على سبيل الاستعارة التبعية ، ويجوز ألا يكون فيه استعارة بل يكون الكلام على الحقيقة ، لان من معاني الأدمة الموافقة .

نام کتاب : المجازات النبوية نویسنده : الشريف الرضي    جلد : 1  صفحه : 115
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست