في نفس الكتاب كتب وضبط على الحاشية قبالته .
ويستحب تحقيق الخط دون مشقة وتعليقه . ويكره تعليقه .
وينبغي ضبط الحروف المهملة أيضا " ، بأن يجعل نقطة كل حرف معجم تحت نظيره المهمل ، وقيل يجعل فوقها كقلامة الظفر مضجعة على قفاها ، وقيل تحتها حرف صغير مثلها . وكل ذلك جائز .
نعم لا ينبغي أن يصطلح مع نفسه بشئ لا يعرفه الناس ، فان فعل فليبين في أول الكتاب أو آخره .
فوائد :
( الأولى ) ينبغي لكاتب الحديث أن يكتب أول الكتاب بعد البسملة اسم الشيخ المروي عنه وكنيته ونسبه ونحو ذلك من التعريف والتوضيح ، وان أضاف تاريخ السماع ومحله كان أكمل كما فعله أكثر محدثينا ومحدثي العامة ، ثم يجعل بين كل حديثين دائرة حمراء أو سوداء كبيرة بينة أبين من كتابة الأحاديث كما كان يفعله المتقدمون ، ولو ترك مكانها بياضا " متسعا " بينا " جاز ، لان القصد التمييز .
وآكد من ذلك أن يفصل بين الحديث وغيره مما يتصل به من كلام المؤلف بهاء مشقوقة هكذا ( ه‌ ) أو نحوها لئلا يختلط الحديث بغيره ، كما وقع لنا في بعض أحاديث التهذيب من الالتباس بكلام المقنعة وكلام الشيخ الطوسي رحمه الله ، فلم نميزه الا بعد عسر شديد وتفنيش تام .
وتكون الدائرة المذكورة أولا علامة لأول الحديث ، فإن كان بعد الحديث حديث آخر اكتفي بها بينهما ، وإن كان بعده كلام تعينت الهاء .