فعند ذلك عزمت على تأليف كتاب آخر يتضمن ما لم يوجد في نهج البلاغة ، وحيث إن الموضوع الثاني كان أهم ، صرفنا فيه نهاية الطاقة ، وغاية المقدرة ، وقدمناه في الترتيب والتأليف ، وبحمد الله تعالى ومنته قد جمعنا من كلم أمير المؤمنين عليه السلام - في المواضيع الثلاثة التي اختارها السيد الرضي وغيرها - ضعف ما في نهج البلاغة ، وأقمنا على جلها من الشواهد الخارجية - المعاضدة بالشواهد الداخلية - ما لو رآها المنصف المتدبر ، ووعاها العالم المتبحر ، لقال : سبحان الله ما هذا من عند غير وصي النبي ، إن هذا إلا من إمام عليم اختاره الله واصطفاه لخلافة رسوله الكريم ، ودراسة دينه القويم ، وكتابه الحكيم .

وقال في الباب السادس من كتاب تذكرة الخواص للسبط ابن الجوزي ، ص 138 : أخبرنا السيد الشريف أبو الحسن علي بن محمد الحسيني ، باسناده إلى الشريف المرتضى قال : " قد وقع إلي من خطب أمير المؤمنين عليه السلام أربعمأة خطبة . تأمل هذا الكلام - وما يأتي بعد - وراجع باب الخطب من المنهج فإنه مع ما فيه من غير الخطب ومن التكرار لا يتجاوز جميع ما فيه عن نيف ومأتين : ( 238 ) وقال اليعقوبي - من أعلام القرن الثالث - في كتابه : مشاكلة الناس لا زمانهم ، ص 15 : " وحفظ الناس عنه ( عليه السلام ) الخطب ، فإنه خطب بأربعمأة خطبة حفظت عنه ، وهي التي تدور بين الناس ويستعملونها في خطبهم " . وقال المؤرخ الشهير المسعودي في مروج الذهب : ج 3 ، ص 419 ط بيروت - في عنوان : " لمع من كلام ( أمير المؤمنين ) وأخباره وزهده " ، قبيل ختام ترجمته عليه السلام - : والذي حفظ الناس عنه ( عليه السلام ) من خطبه في سائر مقاماته أربع مأة خطبة ونيف وثمانون خطبة ( كان عليه السلام ) يوردها على البديهة ، وتداول الناس ذلك عنه قولا وعملا . - ثم ساق لمعا من كلامه عليه السلام وجملا من القضايا إلى أن قال : - وفضائل علي ومقاماته ومناقبه ووصف زهده ونسكه أكثر من أن يأتي عليه كتابنا هذا أو غيره من الكتب ، أو يبلغه إسهاب مسهب أو اطناب مطنب ، وقد أتينا على جمل من أخباره وزهده وسيره وأنواع من كلامه وخطبه في كتابنا المترجم بكتاب : " حدائق الأذهان " في أخبار آل محمد عليه السلام ، وفي كتاب " مزاهر الاخبار ، وطرائف الآثار " للصفوة النورية ، والذرية الزكية ، أبواب الرحمة ، وينابيع الحكمة .