responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : نهاية الدراية نویسنده : السيد حسن الصدر    جلد : 1  صفحه : 268


حجية مراسيل الثقات

في مراسيل ابن أبي عمير

( حجية مراسيل الثقات ) في مراسيل ابن أبي عمير :
( وقد يعلم من حال مرسله عدم الارسال عن غير الثقة فينتظم [1] حينئذ في سلك الصحاح ، كمراسيل محمد بن أبي عمير ) ، وصفوان بن يحيى ، وأحمد بن أبي نصر البزنطي ، بل ساير أصحاب الاجماع ، للاجماع على تصديقهم وتصحيح ما يصح عنهم ، بل سائر ما وقع في الكتب المتعمدة ، ككتب الحسين بن سعيد ونحوها ، لما ذكر الشيخ من عمل الطائفة بالمراسيل ، كما عملوا بالمسند وخاصة إذا أرسل بإسقاط السند كله ، كما يقول الصدوق رحمه الله : ( قال الصادق عليه السلام ) ، فإن مثل ذلك لا يقع إلا عن وثوقه واعتماده .
وأما إنكار [2] محمد بن عيسى على [3] محمد بن خالد البرقي أنه كان يجيئه الرجل بالحديث يرسله إرسالا ، فيعتمده ولم يكن ذلك المقبول مما في الكتب المعتمدة من إرسال .
كذا أفاده في المحصول . [4] ولا بأس به .
قال الشيخ رحمه الله في العدة :
( إن كان ممن يعلم أنه لا يرسل إلا عن ثقة ، موثوق به ، [5] فهو حجة [6] ، ولأجل ذلك سوت الطائفة بين ما يرويه محمد بن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، وأحمد بن أبي نصر ، وغيرهم من الثقات ، الذين [7] عرفوا بأنهم لا يروون ولا يرسلون إلا عمن [8] يوثق



[1] في ( و ) : ( يظم ) بدل ( ينتظم ) .
[2] الظاهر أحمد بن محمد بن عيسى وليس محمد بن عيسى .
[3] الظاهر أحمد بن محمد بن خالد وليس محمد بن خالد . انظر ( الغضائري ) من كتاب مجمع الرجال 1 : 138 .
[4] المحصول للمقدس الأعرجي .
[5] في العدة : ( يوثق ) بدل ( موثوق به ) .
[6] غير موجودة في العدة ، والموجود هو : ( فلا ترجيح لخبر غيره على خبره ) .
[7] كذا في المصدر وفي المتن : ( الذي ) .
[8] في العدة : ( ممن ) بدل ( عمن ) .

نام کتاب : نهاية الدراية نویسنده : السيد حسن الصدر    جلد : 1  صفحه : 268
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست