نام کتاب : نهاية الدراية نویسنده : السيد حسن الصدر جلد : 1 صفحه : 268
حجية مراسيل الثقات
في مراسيل ابن أبي عمير
( حجية مراسيل الثقات ) في مراسيل ابن أبي عمير : ( وقد يعلم من حال مرسله عدم الارسال عن غير الثقة فينتظم [1] حينئذ في سلك الصحاح ، كمراسيل محمد بن أبي عمير ) ، وصفوان بن يحيى ، وأحمد بن أبي نصر البزنطي ، بل ساير أصحاب الاجماع ، للاجماع على تصديقهم وتصحيح ما يصح عنهم ، بل سائر ما وقع في الكتب المتعمدة ، ككتب الحسين بن سعيد ونحوها ، لما ذكر الشيخ من عمل الطائفة بالمراسيل ، كما عملوا بالمسند وخاصة إذا أرسل بإسقاط السند كله ، كما يقول الصدوق رحمه الله : ( قال الصادق عليه السلام ) ، فإن مثل ذلك لا يقع إلا عن وثوقه واعتماده . وأما إنكار [2] محمد بن عيسى على [3] محمد بن خالد البرقي أنه كان يجيئه الرجل بالحديث يرسله إرسالا ، فيعتمده ولم يكن ذلك المقبول مما في الكتب المعتمدة من إرسال . كذا أفاده في المحصول . [4] ولا بأس به . قال الشيخ رحمه الله في العدة : ( إن كان ممن يعلم أنه لا يرسل إلا عن ثقة ، موثوق به ، [5] فهو حجة [6] ، ولأجل ذلك سوت الطائفة بين ما يرويه محمد بن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، وأحمد بن أبي نصر ، وغيرهم من الثقات ، الذين [7] عرفوا بأنهم لا يروون ولا يرسلون إلا عمن [8] يوثق
[1] في ( و ) : ( يظم ) بدل ( ينتظم ) . [2] الظاهر أحمد بن محمد بن عيسى وليس محمد بن عيسى . [3] الظاهر أحمد بن محمد بن خالد وليس محمد بن خالد . انظر ( الغضائري ) من كتاب مجمع الرجال 1 : 138 . [4] المحصول للمقدس الأعرجي . [5] في العدة : ( يوثق ) بدل ( موثوق به ) . [6] غير موجودة في العدة ، والموجود هو : ( فلا ترجيح لخبر غيره على خبره ) . [7] كذا في المصدر وفي المتن : ( الذي ) . [8] في العدة : ( ممن ) بدل ( عمن ) .
نام کتاب : نهاية الدراية نویسنده : السيد حسن الصدر جلد : 1 صفحه : 268