1074 - خلق الإنسان من تراب الكتاب * ( فلينظر الانسان مم خلق ) * [1] .
* ( ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون ) * [2] .
* ( وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا ) * [3] .
* ( خلق الانسان من علق ) * [4] .
* ( إنا خلقنا الانسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا ) * [5] .
* ( يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا إله إلا هو فأنى تصرفون ) * [6] .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : والعجب من مخلوق يزعم أن الله يخفى على عباده وهو يرى أثر الصنع في نفسه بتركيب يبهر عقله ، وتأليف يبطل حجته ( جحوده - خ ل ) . ولعمري لو تفكروا في هذه الأمور العظام لعاينوا من أمر التركيب البين ، ولطف التدبير الظاهر ، ووجود الأشياء مخلوقة بعد أن لم تكن ، ثم تحولها من طبيعة إلى طبيعة ، وصنيعة بعد صنيعة ، ما يدلهم على الصانع [7] .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : أيها المخلوق السوي ، والمنشأ المرعي ، في ظلمات الأرحام ومضاعفات الأستار ، بدئت من سلالة من طين . . . ثم أخرجت من مقرك إلى دار لم تشهدها ، ولم تعرف سبل منافعها ، فمن هداك لاجترار الغذاء من ثدي أمك ، وعرفك عند الحاجة مواضع طلبك وإرادتك ؟ ! [8] .
- عنه ( عليه السلام ) : أم هذا الذي أنشأه في ظلمات الأرحام وشغف الأستار نطفة دهاقا . . . ثم منحه قلبا حافظا ، ولسانا لافظا ، وبصرا لاحظا ، ليفهم معتبرا ، ويقصر مزدجرا ، حتى إذا قام اعتداله واستوى مثاله ، نفر مستكبرا ( 9 ) .
- الإمام الباقر ( عليه السلام ) - في قوله تعالى : * ( من نطفة أمشاج ) * - : ماء الرجل والمرأة اختلطا جميعا ( 10 ) .
- الإمام الرضا ( عليه السلام ) - وقد سأله رجل من الزنادقة : فما الدليل عليه ؟ - : إني لما نظرت إلى جسدي فلم يمكني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة إليه علمت أن لهذا البنيان بانيا فأقررت به .
مع ما أرى من دوران الفلك بقدرته ، وإنشاء السحاب ، وتصريف الرياح ، ومجرى الشمس والقمر والنجوم ، وغير ذلك من الآيات العجيبات المتقنات ، علمت أن لهذا مقدرا ومنشئا ( 11 ) .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) - لما دخل عليه ابن أبي العوجاء - : يا بن أبي العوجاء ، أمصنوع أنت

[1] الطارق : 5 .
[2] الروم : 20 .
[3] الفرقان : 54 .
[4] العلق : 2 .
[5] الدهر : 2 .
[6] الزمر : 6 .
[7] البحار : 3 / 152 .
[8] 9 ) نهج البلاغة : الخطبة 163 و 83 . ( 10 ) نور الثقلين : 5 / 469 / 13 . ( 11 ) التوحيد : 251 / 3 .