من أقوال كبار العلماء في موضوع هذا الكتاب الكريم :
كتب الميرزا الشيرازي الكبير ( قده ) حامل راية نهضة مقاومة مؤامرة التبغ البريطانية في تقريظه للطبعة الأولى للكتاب في سنة 1301 ه‌ أي قبل مائة وسبع سنين ، يقول ما ترجمته :
" ما أحرى بأهل العلم أن يواظبوا على مطالعة هذا الكتاب الشريف وأن يتأدبوا بالآداب المذكورة فيه " .
وكتب العالم المتتبع المرحوم السيد محسن الأمين ( قده ) بشأن الكتاب يقول :
" منية المريد في آداب [ ظ : أدب ] المفيد والمستفيد ، مشتمل على آداب فوائد جليلة .
وهو نعم المهذب لأخلاق الطلاب لمن عمل به " .
ويقول بشأن مؤلفه :
" وتفرد بالتأليف في مواضيع لم يطرقها غيره ، أو طرقها ولم يستوف الكلام فيها ، مثل آداب المعلم والمتعلم . . . ألف " منية المريد " فلم يبق بعدها منية لمريد . . . وغير ذلك مما لم يسبق إليه " .
وأما ابن العودي التلميذ الخاص والملازم للشهيد ( قده ) فهو يقول بهذا الشأن :
" مجلد مشتمل على مهمات جليلة وفوائد نبيلة ، تحمل على غاية الانبعاث والترغيب في اكتساب الفضائل واجتناب الرذائل ، والتحلي بشيم الأخيار والعلماء الأبرار " .
وكتب المرحوم الشيخ عبد الله المامقاني صاحب " تنقيح المقال " في كتابه " مرآة الرشاد " الحاوي لوصاياه إلى أولاده وذريته ، يقول :
" وعليك بني . . . بمراجعة " منية المريد " التي ألقها الشهيد الثاني ( قده ) في آداب المفيد والمستفيد ، والعمل بها ، فإن كل عمل من غير آدابه ممدوح ولا مستحسن .
ومن أهم ما هناك إكرام العلماء العاملين " .
وكتب في " مقباس الهداية في علم الدراية " بعد ذكره لبعض آداب الرواية :
.

1 - " منية المريد " / 2 ، طبع الهند . 2 - " أعيان الشيعة " ج 7 / 156 . 3 - " أعيان الشيعة " ج 7 / 145 . 4 - " الدر المنثور " ج 2 / 186 . 5 - " مرآة الرشاد " / 185