من التقوى ، وزاهد يؤمن بالمعاد ويخشى ربه ، ممن يعمل ويثبت على قوله قبل أن يقول :
أنهى الشهيد الثاني تأليف هذا الكتاب في يوم الخميس العشرين من شهر ربيع الأول عام 954 ، أي في حدود إحدى عشرة سنة قبل شهادته ، وهذا بعد أن رأى كثيرا من الحوزات العلمية يومئذ واشتغل في كثير منها بالتعلم أو التعليم . إن الشهيد الثاني بالإضافة إلى تتلمذه لدى علماء الشيعة في جبل عامل وغيرها ، كان قد تتلمذ لدى كبراء علماء العامة في دمشق ومصر وغيرهما وتعرف على كثير من طرقهم وأساليبهم . وبعد المطالعة والتحقيق الواسع في مختلف الكتب ، وبعد النضج والتجارب الكثيرة والممارسات الطويلة كتب " منية المريد " لهداية العلماء والطلاب . وفرق بين من لا يلمس الواقع بيده ومن جرب مختلف حوادث الأيام وكان وكان في صميمها وإن أسلوب تنظيم وتحرير " المنية " حسن جدا ، فهو مشحون بالآيات والروايات وأقوال العلماء والأبيات المناسبة لكل باب ، وقد ذكر فيها الآداب والقواعد لطلب العلم بصورة طبيعية تحكي عن النظر الدقيق والفكر المنظم والمنطقي للمؤلف : فقد دون الكليات ، كفضيلة العلم ومحاسنه ومحاسن العالم والمتعلم في المقدمة ، وما يتعلق بالمعلم المتعلم في باب مستقل ، وما يرتبط بآداب المفتي والمستفتي وأدب الكاتب وآداب المناظرة في فصول وأبواب مستقلة أيضا وبكيفية منتظمة ، وجاء بالفقرات في ذيل هذه الأبواب مرقمة بالاعداد ، وهذا الترتيب ينتقش في ذهن القارئ أسرع ، وكذلك يجد المراجع ما يحتاج إليه فيه بدون إتلاف للوقت والجهد . والخلاصة فهو كما قال بعض أهل الفضل :
" هو من أحسن كتب الامامية في كيفية البلوغ إلى أقصى الغاية ، والترقي إلى المقامات العالية الانسانية ، وبيان فضل العلم وأهله وآداب تعليمه وتعلمه ، وشرائط الفتوى والمفتي وآدابهما وشرائط المستفتي ، وغير ذلك مما يتعلق بالعلم والعمل وتهذيب الأخلاق الانسانية ، والوصول إلى الدرجات الملكية واللحوق بالنفوس الكاملة القدسية " .
إن عناية كبار العلماء بهذا الكتاب تدل على أهميته وعظمته ، وإليكم الآن نماذج .

1 - " منية المريد " / 1 ، طبع الهند