responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : منية المريد نویسنده : الشهيد الثاني    جلد : 1  صفحه : 212


13 - عدم تطويل مجلسه تطويلا مملا وتقصيره تقصيرا مخلا

14 - عدم الاشتغال بالدرس وبه ما يشوش فكره

15 - عدم كون ما يؤذي الحاضرين في مجلسه

16 - مراعاة مصلحة الجماعة في تقديم وقت الحضور وتأخيره

17 - عدم رفع صوته زيادة على الحاجة وخفضه

النحو ثم المعاني ، وعلى هذا قياس باقي العلوم بحسب مرتبتها ، والحاجة إليها .
وسيأتي 1 إن شاء الله ما يعين على هذا الترتيب في باب يخصه .
الثالث عشر 2 : أن لا يطول مجلسه تطويلا يملهم ، أو يمنعهم فهم الدرس أو ضبطه ، لان المقصود إفادتهم وضبطهم ، فإذا صاروا إلى هذه الحالة فات المقصود .
ولا يقصره تقصيرا يخل ببعض تقريره أو ضبطه أو فهمه ، لفوات المقصود ، ويراعي في ذلك مصلحة الحاضرين في الفائدة والتطويل ، واستيفاء الأقسام في التقسيم إذا كانوا من أهله .
الرابع عشر : أن لا يشتغل بالدرس ، وبه ما يزعجه ويشوش فكره ، من مرض أو جوع أو عطش أو مدافعه حدث أو شدة فرح أو غم أو غضب أو نعاس أو قلق أو برد أو حر مؤلمين ، حذرا من أن يقصر عن استيفاء المطلوب من البحث ، أو يفتي بغير الصواب .
الخامس عشر : أن لا يكون في مجلسه ما يؤذي الحاضرين من دخان أو غبار أو صوت مزعج ، أو شمس موجبة للحر الشديد ، أو نحو ذلك مما يمنع من تأدية المطلوب ، بل يكون واسعا مصونا عن كل ما يشغل الفكر ويشوش النفس ليحصل فيه الغرض المطلوب .
السادس عشر 3 : مراعاة مصلحة الجماعة في تقديم وقت الحضور وتأخيره في النهار ، إذا لم يكن عليه فيه ضرورة ولا مزيد كلفة ، ومن الضرورة الاشتغال في الوقت الصالح بالمطالعة والتصنيف حيث يكون الاشتغال به أولى من التدريس .
السابع عشر 4 : أن لا يرفع صوته زيادة على الحاجة ، ولا يخفضه خفضا يمنع بعضهم من كمال فهمه ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وآله :


1 - في المطلب الثالث من الخاتمة ، 2 - لاحظ " تذكرة السامع " / 38 . 3 - لاحظ " تذكرة السامع " / 44 . 4 - لاحظ " تذكرة السامع " / 39 .

نام کتاب : منية المريد نویسنده : الشهيد الثاني    جلد : 1  صفحه : 212
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست