إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه 1 .
وهذا الخبر من أصول الاسلام ، وأحد قواعده وأول دعائمه . قيل : وهو ثلث العلم 2 . ووجهه بعض الفضلاء 3 بأن كسب العبد يكون بقلبه ولسانه وبنانه ، فالنية أحد أقسام كسبه الثلاثة ، وهي أرجحها ، لأنها تكون عبادة بانفرادها بخلاف القسمين الآخرين .
وكان السلف وجماعة من تابعيهم يستحبون استفتاح المصنفات بهذا الحديث تنبيها للمطلع على حسن النية وتصحيحها ، واهتمامه بذلك واتنائه به 4 .
وقال صلى الله عليه وآله :
نية المؤمن خير من عمله . وفي لفظ آخر : أبلغ من عمله 5 .
وقال صلى الله عليه وآله :
إنما يبعث الناس على نياتهم 6 .
وقال صلى الله عليه وآله - مخبرا عن جبرئيل عن الله عز وجل أنه قال :
الاخلاص سر من أسراري ، استودعته قلب من أحببت من عبادي 7 .
وقال صلى الله عليه وآله :
.

1 - " صحيح البخاري " ج 1 / 17 - 18 باب كيف كان بدء الوحي " سنن ابن ماجة " ج 2 / 1413 ، كتاب الزهد ، باب النية ( 26 ) الحديث 4227 ، " شرح المهذب " ج 1 / 28 ، " سنن الدارقطني " ج 1 / 51 . 2 - قاله الشافعي وأحمد ، كما في " شرح صحيح البخاري " ج 1 / 22 ، و " شرح المهذب " ج 1 / 28 . 3 - هو أبو بكر البيهقي ، كما في " شرح صحيح البخاري " ج 1 / 22 . 4 - " الأذكار " / 6 ، وفيه : " للمطالع " بدل " للمطلع " ، " شرح المهذب " ج 1 / 28 - 29 ، وفيه : " للطالب " بدل : " للمطلع " . 5 - " الكافي " ج 2 / 84 ، كتاب الايمان والكفر ، باب النية ، الحديث 2 ، وفيه : " خير من علمه " ، " أمالي الطوسي " ج 2 / 69 ، وفيه : " أبلغ من عمله " . 6 - " سنن ابن ماجة " ج 2 / 1414 ، كتاب الزهد ، باب النية ( 26 ) ، الحديث 4229 . 7 - " إحياء علوم الدين " ج 4 / 322