إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتي به ، فعرفه نعمه ، فعرفها ، قال : فما عملت فيها ؟ قال : قاتلت فيك حتى استشهدت . قال : كذبت .
ولكنك قاتلت ليقال جرئ ، فقد قيل ذلك . ثم أمر به ، فسحب على وجهه حتى ألقي في النار . ورجل تعلم العلم وعلمه ، وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه ، فعرفها ، قال : فما عملت فيها ؟ قال : تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن .
قال : كذبت ، ولكنك تعلمت ليقال : عالم ، وقرأت القرآن ليقال : قارئ القرآن ، فقد قيل ذلك . ثم أمر به ، فسحب على وجهه حتى ألقي في النار 1 .
وقال صلى الله عليه وآله :
من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله عز وجل ، لا يتعلمه إلا ليصيب به غرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة 2 .
وقال صلى الله عليه وآله :
من تعلم علما لغير الله وأراد به غير الله فليتبوأ مقعده من النار 3 .
وقال صلى الله عليه وآله :
من طلب العلم ليجاري به العلماء أو ليماري به السفهاء ، أو يصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله النار 4 . وفي رواية : فليتبوأ مقعده من النار 5 .
.

1 - " شرح المهذب " ج 1 / 39 ، " تفسير القرطبي " ج 1 / 18 ، " مسند أحمد " ج 2 / 322 ، " المستدرك على الصحيحين " ج 1 / 107 ، مع زيادة واختلاف يسير في بعض الألفاظ في المصادر الثلاثة الأخيرة . 2 - " سنن ابن ماجة " ج 1 / 92 - 93 ، المقدمة ، الباب 23 ، الحديث 252 ، " سنن أبي داود " ج 3 / 323 ، كتاب العلم ، باب في طلب العلم لغير الله ، الحديث 3664 ، " جامع بيان العلم وفضله " ج 1 / 232 ، " كنز العمال " ج 10 / 193 ، الحديث 29020 - وفي هذه المصادر : " عرضا " بدل " غرضا " ، " شرح المهذب " ج 1 / 39 ، " المستدرك على الصحيحين " ج 1 / 85 ، وفيهما : " غرضا " كالمتن . 3 - " سنن الترمذي " ج 5 / 33 ، كتاب العلم ، الباب 6 ، الحديث 2655 ، " سنن ابن ماجة " ج 1 / 95 ، المقدمة ، الباب 23 ، الحديث 258 ، وفيهما " أو أراد " بدل " وأراد " وما أثبتناه مطابق لجميع النسخ ، وفي الثاني " من طلب العلم " بدل " من تعلم علما " . 4 - " سنن الترمذي " ج 5 / 33 ، كتاب العلم ، الباب 6 ، الحديث 2654 ، " كنز العمال " ج 10 / 197 ، الحديث 29036 ، " شرح المهذب " ج 1 / 40 . 5 - " كنز العمال " ج 10 / 201 ، الحديث 29057 ، " شرح المهذب " ج 1 / 40