كونه ولد زنا أو حيض [1] .
لفظ الحديث مختلف ونكتفي هنا بنقل بعض الألفاظ :
" لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق " و " بحبك يعرف المؤمنون ، وببغضك يعرف المنافقون " و " لا يبغض عليا مؤمن ، ولا يحبه منافق " و " يا علي لا يبغضك من الرجال إلا منافق ، أو من حملته أمه وهي حائض " و " يا علي لا يحبك إلا من طابت ولادته ، ولا يبغضك إلا من خبثت ولادته " و " حبك إيمان وبغضك كفر " وعن علي ( عليه السلام ) : " أنه عهد النبي الأمي ( صلى الله عليه وآله ) أنه لا يحبني إلا مؤمن ، ولا يبغضني إلا منافق " وأخرج الحافظ الطبري في كتاب الولاية بإسناده عن علي ( عليه السلام ) أنه قال :
" لا يحبني ثلاثة : ولد الزنا ، ومنافق ، ورجل حملت به أمه في بعض حيضها " و " والذي فلق الحبة وبرأ النسمة أنه لعهد النبي الأمي ، أنه لا يحبني إلا مؤمن ، ولا يبغضني إلا منافق " .
هذه الأحاديث الشريفة بيان لأمر دقيق واقعي وأثرت أثرا عميقا في الصحابة الكرام حتى أنهم جعلوا حب علي ( عليه السلام ) وبغضه آية قاطعة في معرفة الرجال

[1] روي هذين المضمونين بألفاظ مختلفة راجع الغدير 1 : 159 - 163 و 3 : 182 - 186 و 4 : 322 - 324 ( نقله عن جمع كثير من العامة ) وراجع الغارات للثقفي : 520 والسنة لابن أبي عاصم 2 : 583 و 584 و 597 وابن أبي الحديد 4 : 83 و 110 و 1 : 10 و 364 وصحيح مسلم 1 : 86 ومسند زيد : 405 والترمذي 5 : 633 و 635 والنسائي 8 : 115 - 117 وينابيع المودة 48 : 181 و 213 و 246 وابن ماجة 1 : 42 ومسند أبي يعلى 1 : 445 ومسند الحميدي 1 : 31 ومسند علي / 30 و 36 و 39 و 40 و 52 وربيع الأبرار 1 : 488 ومصابيح السنة 2 : 199 والمصنف لابن أبي شيبة 12 : 56 و 77 ومسند أحمد 1 : 84 و 95 و 128 و 6 : 292 وطبقات الحنابلة 1 : 330 وكنز العمال 15 : 105 و 157 و 12 : 200 و 219 و 267 والأمالي للمفيد ( رحمهم الله ) : 307 والمحاسن والمساوئ للبيهقي 1 : 63 ومجمع الزوائد 9 : 133 والصواعق : 122 و 173 والفردوس للديلمي 5 / 8313 وأسد الغابة 4 : 26 و 30 والتاج 3 : 335 وفتح الباري 7 : 58 وراجع النهاية لابن الأثير واللسان في " بور " و " نكس " و " نتش " و " الوجه " و " ذعذع " و " خيعامة " و " نبير " وراجع تيسير المطالب : 47 والبحار 39 : 253 و 255 و 256 و 262 و 264 و 265 - 267 و 280 و 286 و 292 و 294 - و 296 و 300 و 301 و 310 .