من الصحيفة ، وإنك تحتاج إليه يوما " [1] .
قال يحيى بن أبي كثير لمعمر : " اكتب ، فإنك إن لم تكن كتبت فقد ضيعت أو قال : عجزت " [2] .
قال الميموني لأحمد بن حنبل : " قد كره قوم كتاب الحديث بالتأويل قال : إذا يخطئون إذا تركوا كتاب الحديث " [3] .
وقال ابن الصلاح : " ثم إنه زال الخلاف وأجمع المسلمون على تسويغ ذلك وإباحته ، ولولا تدوينه في الكتب لدرس في الأعصر الأخيرة " [4] .
وقال الرامهرمزي : " والحديث لا يضبط إلا بالكتاب ثم بالمقابلة والمدارسة والتعهد والتحفظ " [5] .
قال أحمد بن حنبل : " لولا كتابته ( أي : الحديث ) أي شئ كنا نحن ؟ " [6] .
قال هشام بن الحكم : " ببريق الحبر تهتدي العقول إلى خبايا الحكم " [7] .
كان الحسن يقول : " الجائي إلى العالم بلا ألواح كالجائي إلى الحرب بلا سلاح " [8] .
عن يحيى بن معين : " حكم من يطلب الحديث أن لا يفارق محبرته ومقلمته ،

[1] تقييد العلم : 100 .
[2] جامع بيان العلم 1 : 92 وتقييد العلم : 110 والمصنف لعبد الرزاق 11 : 25 .
[3] تقييد العلم : 115 .
[4] السنة قبل التدوين : 336 عن مقدمة ابن الصلاح : 171 .
[5] السنة قبل التدوين : 336 عن المحدث الفاصل : 71 .
[6] تقييد العلم : 115 وراجع تدوين السنة : 378 وما بعدها .
[7] الجامع لأخلاق الراوي 1 : 397 .
[8] الجامع لأخلاق الراوي 2 : 268 / 1605 .