ويقولون : إن عبد الله بن عمرو بن العاص يقرأ بالسريانية [1] .
و : لا ندري ما حاجة النبي ( صلى الله عليه وآله ) إلى الترجمة مع أن جمعا من المحققين قد أثبتوا أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) كان يعرف جميع اللغات ، فلا يحتاج إلى مترجم ولا إلى غيره . . . وبعد فإننا لا ننكر أن يكون زيد بن ثابت قد تعلم شيئا من العبرانية أو السريانية قليلا كان ذلك أو كثيرا ، ولكننا نشك في أن يكون النبي ( صلى الله عليه وآله ) هو الذي طلب منه ذلك ، ونشك كذلك في أن يكون قد كتب له ( صلى الله عليه وآله ) بهذه اللغات أو ترجم له شيئا من الكتب التي أتته . . . ولابد من إثبات ذلك بدليل وشواهد أخرى [2] .
وقد مر أنه يكتب أبي وزيد إذا غاب علي وعثمان ، بل تقدم أيضا أنه كان يكتب زيد إذا غاب أبي ( راجع ما تقدم في كتاب الوحي ) فأين ذلك من الملازمة للكتابة كما قيل ؟ !
4 - عبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث الزهري .
قال أبو عمر : " وكان من المواظبين على كتابة الرسائل عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) عبد الله ابن الأرقم الزهري " [3] .
وفي المناقب : " وكان زيد وعبد الله بن الأرقم يكتبان إلى الملوك . . . والعلاء بن

[1] طبقات ابن سعد 4 : 11 .
[2] لخصنا ذلك من كتاب الصحيح من سيرة النبي الأعظم ( صلى الله عليه وآله ) 5 : 14 - 29 ومن شاء التفصيل فليراجعه ، فإنه جدير بالمطالعة والاستفادة منه .
[3] الاستيعاب 1 : 51 وراجع المناقب 1 : 162 والتنبيه والاشراف : 245 والبداية والنهاية 5 : 349 والحلبية 3 : 364 والعقد 4 : 161 والتراتيب 1 : 115 و 229 وعمدة القاري 20 : 19 وإرشاد الساري 7 : 450 وفتح الباري 9 : 22 وتاريخ الخميس 2 : 181 وأسد الغابة 1 : 50 و 2 : 115 والإصابة 2 : 273 والوزراء : 12 وراجع بهجة المحافل 2 : 161 والمفصل 8 : 121 و 125 و 131 والمستدرك 3 : 335 والطبري 6 : 179 ومجمع الزوائد 1 : 152 و 153 و 9 : 370 والمعجم الكبير للطبراني 5 : 114 وكنز العمال 2 : 319 والمصباح المضئ 1 : 172 .