أعماله ، فمن صح إيمانه وحسن عمله اشتد بلاؤه ، ومن سخف إيمانه وضعف عمله قل بلاؤه [1] .
« 1729 » - عنه ( عليه السلام ) قال : إنما المؤمن بمنزلة كفة الميزان كلما زيد في إيمانه زيد في بلائه [2] .
« 1730 » - عن الكاظم ( عليه السلام ) قال : لن تكونوا مؤمنين حتى تكونوا مؤتمنين ، وحتى تعدوا البلاء نعمة والرخاء مصيبة ، وذلك أن الصبر عند البلاء أفضل من الغفلة عند الرخاء [3] .
« 1731 » - عن الباقر ( عليه السلام ) قال : إنما يبتلى المؤمن في الدنيا على قدر دينه - أو قال :
على حسب دينه - [4] .
« 1732 » - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن أهل الحق لم يزالوا منذ كانوا في شدة ، أما إن ذلك إلى مدة قليلة وعافية طويلة [5] .
« 1733 » - عنه ( عليه السلام ) قال : إنه ليكون للعبد منزلة عند الله ، فما ينالها إلا بإحدى خصلتين : إما بذهاب ماله ، وإما ببلية في جسده [6] .
« 1734 » - عنه ( عليه السلام ) : إن مما يحتج الله به تبارك وتعالى على عبده يوم القيامة أن يقول له : ألم أجمل ذكرك [7] .
« 1735 » - عنه ( عليه السلام ) : إن فيما أوحى الله عز وجل إلى موسى بن عمران - صلوات الله عليه - :
يا موسى ، ما خلقت خلقا أحب إلي من عبدي المؤمن ، وإني إنما ابتليته

[1] الكافي : 2 / 252 / 2 ، تحف العقول : 39 ، البحار : 64 / 207 / 6 .
[2] الكافي : 2 / 253 / 10 ، جامع الأخبار : 313 / 869 ، البحار : 64 / 210 / 13 .
[3] صفات الشيعة : 110 .
[4] الكافي : 2 / 253 / 9 ، جامع الأخبار : 313 / 871 ، البحار : 64 / 210 / 12 .
[5] الكافي : 2 / 255 / 16 ، الغيبة للنعماني : 285 ، البحار : 64 / 213 / 18 .
[6] الكافي : 2 / 257 / 23 ، جامع الأخبار : 312 / 865 ، البحار : 78 / 198 / 55 .
[7] مستدرك الوسائل : 11 / 387 / 13332 .