« 1611 » - عنه ( عليه السلام ) قال : كتمان المصيبة من كنوز البر [1] .
« 1612 » - عنه ( عليه السلام ) قال : إن قوما يأتون يوم القيامة يتخللون رقاب الناس حتى يضربوا باب الجنة قبل الحساب ، فيقولون لهم : بم تستحقون الدخول إلى الجنة قبل الحساب ؟ فيقولون : كنا من الصابرين في الدنيا [2] .
« 1613 » - عنه ( عليه السلام ) قال : الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، فإذا ذهب الرأس ذهب الجسد ، وكذلك إذا ذهب الصبر ذهب الإيمان [3] .
« 1614 » - عنه ( عليه السلام ) قال : ما من حمى ولا صداع ولا عرق يضرب إلا بذنب ، وما يعفو [4] الله أكثر [5] .
« 1615 » - عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : ما من عبد يصاب بمصيبة فيسترجع عند ذكر [6] المصيبة ويصبر حين تفجأه إلا غفر الله له ما تقدم من ذنبه ، وكلما ذكر مصيبة فاسترجع عند ذكره المصيبة غفر له كل ذنب اكتسبه فيما بينهما [7] .
« 1616 » - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : الشكوى أن يقول : لقد ابتليت بما لم يبتل به أحد ، ويقول : لقد أصابني ما لم يصب أحدا ، وليس الشكوى أن يقول :
سهرت البارحة وحممت اليوم ونحو هذا [8] .
« 1617 » - عن رجل عن أبيه قال : لما أصيب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بعثني [9] الحسن إلى

[1] كنز العمال : 3 / 275 / 6520 مع اختلاف قليل .
[2] مستدرك الوسائل : 11 / 283 / 13030 .
[3] الكافي : 2 / 87 / 2 وص 89 / 4 ، التمحيص : 64 ، تحف العقول : 202 ، البحار : 2 / 114 / 8 .
[4] في نسخة ألف " لا يعفو " .
[5] مستدرك الوسائل : 11 / 332 / 13184 .
[6] ليس في نسخة ألف " ذكر " .
[7] الكافي : 3 / 224 / 5 .
[8] معاني الأخبار : 142 ، مكارم الأخلاق : 359 ، البحار : 78 / 202 / 1 .
[9] في المصدر : نعنى بدل بعثني .