- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : مستدرك سفينة البحار نویسنده : الشيخ علي النمازي الشاهرودي جلد : 1 صفحه : 61 | ||||
|
أجص : فوائد الأجاص أجل : معنى الأجل وأقسامه والأجل المسمى قيل : أول من اتخذ الآجر فرعون لبناء الصرح [1] .أجص : الأجاص ( آلو ) يطفي الحرارة ويسكن الصفراء ، ويابسه يسكن الدم ويسل الداء [2] . ونحو ذلك كلام الكاظم ( عليه السلام ) [3] . ونحوه عن الرضا ( عليه السلام ) ، كما في المكارم ، وفي المستدرك [4] . طب الأئمة : سئل الصادق ( عليه السلام ) عن الأجاص ، فقال : نافع للمرار ، ويلين المفاصل ، فلا تكثر منه فيعقبك رياحا في مفاصلك . وعنه قال : الأجاص على الريق يسكن المرار إلا أنه يهيج الرياح . وعنهم ( عليهم السلام ) : عليكم بالأجاص العتيق ، قد بقي نفعه ، وذهب ضرره ، وكلوه مقشرا ، فإنه نافع لكل مرار وحرارة ، ووهج يهيج منها . ونحوه في البحار [5] . باب الأجاص والمشمش [6] . / أجم . أجل : غيبة النعماني : عن الباقر ( عليه السلام ) في قوله تعالى : * ( فقضى اجلا وأجل مسمى عنده ) * قال : إنهما أجلان : أجل محتوم ، وأجل موقوف . قال له حمران : ما المحتوم ؟ قال : الذي لا يكون غيره . قال : وما الموقوف ؟ قال : هو الذي لله فيه المشية - الخبر [7] . تفسير العياشي : عن حمران ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن قول الله : * ( ثم قضى اجلا وأجل مسمى عنده ) * قال : المسمى ما سمي لملك الموت في تلك الليلة ، وهو الذي قال الله تعالى : * ( إذا جاء أجلهم فلا يستأخرون ساعة ولا
|
||||
| نام کتاب : مستدرك سفينة البحار نویسنده : الشيخ علي النمازي الشاهرودي جلد : 1 صفحه : 61 | ||||
|
www.eShia.ir