أذى : من آذى عليا وفاطمة ( عليهما السلام ) فقد آذى الله تعالى
باب معالجات العين والاذن [1] . الأدعية لدفع وجع الاذن [2] . تشريح الاذن [3] . ابن أذينة عمر بن محمد عبد الرحمن بن أذينة ، شيخ جليل ثقة بلا خلاف ، من أصحاب الصادق والكاظم ( عليهما السلام ) . احتجاجه على ابن أبي ليلى في اختلاف القضاة [4] . أذى : قال الله تعالى في سورة الأحزاب : * ( ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة واعد لهم عذابا مهينا والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا ) * . في الروايات الكثيرة من طرق العامة وصحاحهم أنهما نزلتا في أمير المؤمنين وفاطمة ( عليهما السلام ) . وأن من آذاهما فقد آذى رسول الله ، ومن آذى الرسول فقد آذى الله تعالى [5] . ومن طريق الخاصة [6] . وفي البرهان [7] ذكر الروايات من طريق الخاصة والعامة . ورواه في البحار [8] . باب كفر من آذى عليا ( عليه السلام ) وحسده - الخ [9] . ما يتعلق بقوله تعالى : * ( وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله ولا ان تنكحوا أزواجه من بعده ) * [10] . في رواية الكليني : * ( ما كان لكم ان تؤذوا رسول الله ) * في علي
[1] ط كمباني ج 14 / 520 ، وجديد ج 62 / 144 . [2] ط كمباني ج 19 كتاب الدعاء ص 199 ، وجديد ج 95 / 60 . [3] ط كمباني ج 14 / 488 ، وجديد ج 62 / 15 . [4] ط كمباني ج 24 / 8 ، وجديد ج 104 / 270 . [5] ط كمباني ج 9 / 421 و 119 ، و ج 7 / 402 ، و ج 20 / 57 و 61 ، وجديد ج 39 / 332 ، و ج 36 / 188 ، و ج 27 / 206 ، و ج 96 / 219 و 234 . [6] ط كمباني ج 10 / 9 ، وجديد ج 43 / 25 . [7] البرهان ، سورة الأحزاب ص 862 . [8] ط كمباني ج 9 / 119 ، وجديد ج 36 / 188 . [9] ط كمباني ج 9 / 421 ، وجديد ج 39 / 330 . [10] ط كمباني ج 6 / 718 و 722 و 199 ، وجديد ج 22 / 190 و 209 ، و ج 17 / 27 .