غضبت له فإن القوم خافوك على دنياهم وخفتهم على دينك فاترك في أيديهم ما خافوك عليه واهرب منهم بما خفتم عليه فما أحوجهم إلى ما منعتهم وما أغناك عما منعوك ولو أن السماوات والأرض كانتا على عبد رتقا ثم اتقى الله لجعل له منهما مخرجا فلا يؤنسك إلا الحق ولا يوحشك إلا الباطل فلو قبلت دنياهم لأحبوك ولو قرضت منها لآمنوك .
- يا عبيد الدنيا العاملين لها إذا كنتم في النهار تبيعون وتشترون وفي الليل على فرشكم تتقبلون وتنامون وفيما بين ذلك عن الآخرة تغفلون وبالعمل تسوفون فمتى تفكرون في الارتياد ومتى تقدمون الزاد ومتى تهتمون ليوم المعاد .
- ينبغي أن يستحيي المؤمن إذا اتصلت له فكرة في غير طاعة .
- ينبغي أن يتداوى المرء من أدواء الدنيا كما يتداوى ذو العلة ، ويحتمي من لذاتها وشهواتها كحمية المريض .
- ينبغي أن يكون علم الرجل زائدا على نطقه وعقله غالبا على لسانه .
- ينبئ عن عقل كل امرئ ما يجري على [1] لسانه .
- يستدل على المحسنين بما يجري لهم على ألسن الأخيار من حسن السيرة والفعل .
- يستدل على المروة بكثرة الحياء و بذل الندى وكف الأذى .
- يسير الدنيا يفسد الدين .
- يسير الدين خير من كثير الدنيا .
- يفسد اليقين الشك وغلبة الهوى .
- يسير الحق يدفع كثيرا من الباطل [2] .
- يستثمر العفو بالاقرار أكثر من استثماره بالاعتذار .
- يبتلى مخالط الناس بقرين السوء ومداجاة العدو .
- يحتاج ذو النائل إلى السائل .
- يحتاج العلم إلى الحلم .
- يحتاج الحلم إلى الكظم .
- ينام الرجل على الثكل ولا ينام على الظلم .
- يوم المظلوم على الظالم أشد من يوم الظالم على المظلوم .

[1] في الغرر : ما ينطق به .
[2] في الغرر 14 : كثير الباطل .