50 - الغفور : هو الذي يكثر المغفرة ويكون معناه منصرفا إلى مغفرة الذنوب في الآخرة والتجاوز عن العقوبة ، واشتقاقه من الغفر وهو الستر والتغطية ، ومنه سمى المغفر لستره الرأس ، والمبالغة في العفو أعظم من المبالغة في الغفور لان ستر الشئ قد يحصل مع بقاء أصله بخلاف المحو فإنه إزالة له رأسا وقلع لاثره جملة .
51 - الغنى : هو المستغنى عن الخلق بذاته فلا تعرض له الحاجات وبكماله وقدرته عن الآلات والأدوات وكل ما سواه محتاج ولو في وجوده فهو الغنى المطلق .
52 - الغياث : معناه المغيث سمى بالمصدر توسعا لكثرة إغاثته الملهوفين واجابته دعاء المضطرين .
53 - الفاطر : الذي فطر الخلق أي خلقهم وابتدء صنعة الأشياء وابتدعها فهو فاطرها أي خالقها ومبدعها .
54 - الفرد : معناه المتفرد بربوبيته وبالأمر دون خلقه ، وأيضا فإنه موجود وحده ولا شريك موجود معه .
55 - الفتاح : الحاكم بين عباده يقال : فتح الحاكم بين الخصمين إذا قضا بينهما ومنه قوله تعالى ( ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين ) أي احكم بيننا ، ومعنى الفتاح أيضا الذي يفتح الرزق والرحمة لعباده .
56 - الفالق : الذي فلق الأرحام فانشقت عن الحيوان ، وفلق الحب والنوى فانفلقت عن النبات ، وفلق الأرض فانفلقت عن كل ما يحرج منها وهو كقوله تعالى ( والأرض ذات الصدع ) وفلق الظلام عن الصباح والسماء عن القطر ، وفلق البحر لموسى ( فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم ) .
57 - القديم : هو المتقدم للأشياء بكل تقدم وليس لوجوده أول ولا يسبقه عدم 58 - الملك : التام الملك الجامع لأصناف المملوكات ، والملكوت ملك الله عز وجل زيدت فيه التاء كما زيدت في رهبوت ورحموت يقول العرب : ورهبوت خير من رحموت أي لان ترهب خير من أن ترحم .
59 - القدوس : فعول من القدس وهو الطهارة ، والقدوس الطاهر من العيوب المنزه عن الأنداد والأولاد ، والتقديس التطهير والتنزيه ، وقوله تعالى حكاية عن الملائكة