في هذا إن كان درهم فقال ( ع ) : يسع الله لك ، فذهب ولم يعطه شيئا ، فجائه آخر فاخذ أبو عبد الله ثلاثة حبات من عنب فناوله إياه فاخذها السائل ، ثم قال : الحمد لله رب العالمين الذي رزقني فقال ( ع ) : مكانك ، فحثى [1] له ملا كفيه فناوله إياه ، فقال السائل :
الحمد لله رب العالمين فقال أبو عبد الله ( ع ) : مكانك يا غلام أي شئ معك من الدراهم ؟ قال : فإذا معه نحو من عشرين درهما فيما حرزناه [2] أو نحوها فقال ( ع ) :
ناولها إياه فاخذها ، ثم قال : الحمد لله رب العالمين هذا منك وحدك لا شريك لك ، فقال ( ع ) :
مكانك فخلع قميصا كان عليه فقال : البس هذا فلبسه ثم قال : الحمد لله الذي كساني وسرني يا عبد الله جزاك الله لم يدع له ( ع ) الا بذا ، ثم انصرف فذهب ، فظننا انه لو لم يدع له ( ع ) لم يزل يعطيه لأنه كان كلما حمد الله تعالى أعطاه .
وقال الصادق ( ع ) : من تصدق ثم ردت ( عليه ) فلا يبعها . ولا يأكلها لأنه لا شريك له ( لله ) في شئ مما جعل له إنما هي ( هو ) بمنزلة العتاقة [3] لا يصلح له ردها بعد ما يعتق وعنه ( ع ) في الرجل يخرج بالصدقة ( الصدقة ) ليعطيها ( يريدان يعطيها ) السائل فيجده قد ذهب ( فلا يجده ) قال ( ع ) : فليعطها غيره ولا يردها في ماله .
تتمة الصدقة على خمسة أقسام : الأول صدقة المال وقد سلفت الثاني صدقة الجاه ، وهي الشفاعة .
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أفضل الصدقة صدقة اللسان قيل : يا رسول الله وما صدقة اللسان ؟
قال : الشفاعة تفك بها الأسير ، وتحقن بها الدم ، وتجر بها المعروف إلى أخيك ، وتدفع بها

[1] حثا الرجل التراب يحثوه : إذا أهاله بيده ( المجمع )
[2] الحرز بالكسر : الموضع الحصين المنجد )
[3] عتق العبد خرج من الرق العبودية ( المنجد ) .