مع عدم الصارف - متعين " [1] .
وفي منتهى المقال بعد ذكره لكلام الحاوي قال ، " وهو جيد " [2] وعند ذكره لبعض الرجال المسكوت عن مذهبهم حكم بكونهم من الامامية منهم مسعدة بن اليسع المتقدم قال في ترجمته :
" . . . وهو عند النجاشي من الامامية لما صرح به في أول الكتاب ، وهو الظاهر من الشيخ رحمه الله أيضا لما ذكره في الفهرست " [3] .
وعن الميرزا محمد الأسترآبادي من كلام له حول مذهب عبد السلام بن صالح - أبي الصلت الهروي - قال :
" إن عدم نقل النجاشي كونه عاميا يدل على نفيه " [4] .
وقال السيد الداماد في رواشحه :
" . . . إن من يذكره النجاشي من غير ذم ومدح يكون سليما عنده من الطعن في مذهبه ، وعن القدح في روايته " [5] .
وعن الميرزا محمد الأسترآبادي أنه قال :
" إن النجاشي إذا قال : " ثقة " ولم يتعرض إلى فساد المذهب ، فظاهره أنه عدل إمامي ، لان ديدنه التعرض إلى الفساد ، فعدمه ظاهر في عدم ظفره ، وهو ظاهر في عدمه ، لبعد وجوده مع عدم ظفره ، لشدة بذل جهده وزيادة معرفته .

[1] حاوي الأقوال في معرفة الرجال للشيخ عبد النبي بن سعد الجزائري ( ت / 1021 ه‌ ) كما أرخه الشيخ البهائي - معاصره - لاحظ الذريعة : ج 6 ، ص 237 ، رقم 1315 وكتابه غير مطبوع ، وإنما نقلت عنه بواسطة منتهى المقال : ص 13 .
[2] منتهى المقال : ص 13 .
[3] المصدر السابق : ص 300 .
[4] نقل ذلك عنه في منتهى المقال : ص 177 .
[5] الرواشح السماوية ( الراشحة السابعة عشرة ) : ص 68 .

127