بمخلوقاته عن كل ما لا يليق بذاته تعالى من الصفات والنعوت وغير ذلك مما أثبته له الملاحدة والمشبهة والأشاعرة ، واقتصرنا على هذه النماذج من المرويات تهربا من التطويل . على أن بقية الروايات لا تختلف عن هذه النماذج الا بالأسلوب وعرض الفكرة ، وأحيانا قد يختصر الامام أو يطيل في عرض الفكرة وتقريبها حسب المناسبات ويختلف ذلك باختلاف حال السائل [1] .

[1] انظر ص 78 و 81 و 96 و 100 و 117 و 128 وما بعدها المجلد الأول .

219