الخوارج ) كمن طلب الباطل فأدركه ( يعني معاوية وأصحابه ) . ( الخطبة 59 ، 115 ) من كلام له ( ع ) قاله لأصحابه ليلة الهرير بصفين : فصمدا صمدا ، حتّى ينجلي لكم عمود الحقّ . ( الخطبة 64 ، 121 ) وقال ( ع ) في توبيخ بعض أصحابه : لا تعرفون الحقّ كمعرفتكم البّاطل ، ولا تبطلون الباطل كإبطالكم الحقّ . ( الخطبة 67 ، 123 ) ومن كلام له ( ع ) في ذكر عمرو بن العاص : أما واللَّه إنّي ليمنعني من اللَّعب ذكر الموت ، وإنّه ليمنعه من قول الحقّ نسيان الآخرة . ( الخطبة 82 ، 149 ) وقال ( ع ) في صفة المتقي : يصف الحقّ ويعمل به . ( الخطبة 85 ، 154 ) وبينكم عترة نبيّكم ، وهم أزمّة الحقّ ، وأعلام الدّين ، وألسنة الصّدق . ( الخطبة 85 ، 155 ) فلا تقولوا بما لا تعرفون ، فإنّ أكثر الحقّ فيما تنكرون . ( الخطبة 85 ، 155 ) أما والَّذي نفسي بيده ، ليظهرنّ هؤلاء القوم عليكم ، ليس لأنّهم أولى بالحقّ منكم ، ولكن لإسراعهم إلى باطل صاحبهم ، وإبطائكم عن حقّي . ( الخطبة 95 ، 188 ) وقال ( ع ) عن النبي ( ص ) : وخلَّف فينا راية الحقّ ، من تقدّمها مرق ، ومن تخلَّف عنها زهق ، ومن لزمها لحق . ( الخطبة 98 ، 193 ) وأيم اللَّه لأبقرنّ الباطل ، حتّى أخرج الحقّ من خاصرته . ( الخطبة 102 ، 199 ) قد انجابت السّرائر لأهل البصائر ، ووضحت محجّة الحقّ لخابطها . ( الخطبة 106 ، 205 ) فعند ذلك أخذ الباطل مآخذه ، وركب الجهل مراكبه . وعظمت الطَّاغيّة ، وقلَّت الَّداعية ، وصال الدّهر صيال السّبع العقور ، وهدر فنيق الباطل بعد كظوم . ( الخطبة 106 ، 207 ) أرسله داعيا إلى الحقّ ، وشاهدا على الخلق . ( الخطبة 114 ، 224 ) ولوددت أنّ اللَّه فرّق بيني وبينكم ، وألحقني بمن هو أحقّ بي منكم . قوم واللَّه ميامين الرّأي ، مراجيح الحلم ، مقاويل بالحقّ ، متاريك للبغي . ( الخطبة 114 ، 225 ) وواللَّه إن جئتها إنّي للمحقّ الَّذي يتّبع . وإنّ الكتاب لمعي ، ما فارقته مذ صحبته .

477