من بالغ في الخصومة أثم ، ومن قصّر فيها ظلم ، ولا يستطيع أن يتّقي اللَّه من خاصم . ( 298 ح ، 626 ) معاشر النّاس ، اتّقوا اللَّه فكم من مؤمّل ما لا يبلغه ، وبان ما لا يسكنه ، وجامع ما سوف يتركه ، ولعلَّه من باطل جمعه ، ومن حقّ منعه : أصابه حراما ، واحتمل به آثاما . فباء بوزره ، وقدم على ربّه آسفا لاهفا . قد خسر الدّنيا والآخرة ، ذلك هو الخسران المبين .
( 344 ح ، 635 ) ومن كثر كلامه كثر خطؤه ، ومن كثر خطؤه قلّ حياؤه ، ومن قلّ حياؤه قلّ ورعه ، ومن قلّ ورعه مات قلبه ، ومن مات قلبه دخل النّار . ( 349 ح ، 636 ) أيّها النّاس ، اتّقوا اللَّه ، فما خلق امرؤ عبثا فيلهو ، ولا ترك سدى فيلغو . ( 370 ح ، 640 ) لا شرف أعلى من الإسلام ، ولا عزّ أعزّ من التّقوى ، ولا معقل أحسن من الورع .
( 371 ح ، 641 ) ألا وإنّ من البلاء الفاقة ، وأشدّ من الفاقة مرض البدن ، وأشدّ من مرض البدن مرض القلب . ألا وإنّ من النّعم سعة المال . وأفضل من سعة المال صحّة البدن ، وأفضل من صحّة البدن تقوى القلب . ( 388 ح ، 645 ) التّقى رئيس الأخلاق . ( 410 ح ، 649 ) الإيمان أن تؤثر الصّدق حيث يضرّك على الكذب حيث ينفعك ، وأن لا يكون في حديثك فضل عن عملك ، وأن تتّقي اللَّه في حديث غيرك . ( 458 ح ، 658 ) ( 361 ) التقوى حرية لا قيد قال الإمام علي ( ع ) : اعلموا عباد اللَّه ، إنّ التّقوى دار حصن عزيز ، والفجور دار حصن ذليل ، لا يمنع أهله ولا يحرز من لجأ إليه . ألا وبالتّقوى تقطع حمة الخطايا ، وباليقين تدرك الغاية القصوى . ( الخطبة 155 ، 277 )

857