العقاب ، وحال الثواب من حال الاستدراج ، وتغليظا للمحنة ليتم التدبير الحكيم [1] في الخلق .
فأما ما ذكره أبو جعفر من أحوال الموتى بعد وفاتهم ، فقد جاءت الآثار به على التفصيل .
وقد أورد بعض ما جاء في ذلك إلا أنه ليس مما ترجم به الباب في شئ ، والموت على كل حال أحد بشارات المؤمن ، إذ كان أول طرقه إلى محل النعيم ، وبه يصل ثواب الأعمال الجميلة في الدنيا [2] ، وهو أول شدة تلحق الكافر [3] من شدائد العذاب [4] ، وأول طرقه إلى حلول العقاب [5] ، إذ كان الله تعالى جعل الجزاء على الأعمال بعده وصيره سببا لنقله من دار التكليف إلى دار الجزاء ، وحال المؤمن بعد موته أحسن من حاله قبله ، وحال الكافر بعد مماته [6] أسوء من حاله قبله ، إذ المؤمن صائر إلى جزائه بعد مماته ، والكافر صائر إلى جزائه بعد مماته [7] .
وقد جاء في الحديث عن آل محمد - صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين - أنهم قالوا : الدنيا سجن المؤمن ، والقبر بيته ، والجنة مأواه ، والدنيا جنة الكافر ،

[1] ( أ ) ( ح ) ( ز ) ( ش ) : الحكمي .
[2] بحار الأنوار 6 : 168 .
[3] ( ش ) ( ز ) ( ق ) : الكافرين .
[4] في بقية النسخ : العقاب .
[5] ( ز ) : العذاب .
[6] في بقية النسخ : موته .
[7] بحار الأنوار 6 : 169 .

96