خصال تتعب الناقد ، وتحفظ الحاقد [1] .
ثقافته ولعلك ألممت بنواحي ثقافته من مؤلفاته ، ومما حدثناك عنه في هذه الكلمة ، فهو - كما علمت - أسس ، وقام بناؤه في النجف الأشرف ، فكان إماما في اللغة وعلوم العربية وآدابها ، والمنطق ، والتاريخ ، والحديث ، والتفسير ، والرجال ، والرواية والأنساب ، والفقه والأصول ، والكلام ، وما يتصل بهذه العلوم من روافد .
هو بالعلوم الاسلامية وما إليها فارس معلم ، لا يجارى في حلباتها ، ولا يلحق في مضاميرها ، ويمتاز بالإضافة إلى ذلك بأدبه القوي الحافل ، وبما يتصل به من الأسرار النفسية والاجتماعية والنقد . له في ذلك سليقة ملهمة وملكة قوية ترافقان حديثه وقلمه ، محاضرة وخطابة ، تأليفا وكتابة ؟ أنه على الاجمال أفضل صورة للعالم الاسلامي الضليع الجامع .
أخلاقه ومواهبه هو طويل الأناة ، ثقيل الحصاة ، واسع الصدر لين الطبع ، قوي القلب مهاب ، له روعة في النفس ، وتأثير يدفعانك لاحترامه وحبه وإن جهلته .
وهو شديد الشكيمة في الحق متوقد الحماسة للدين ، لا يعرف هوادة ولا لينا حين تهب بادرة للبغي أو الباطل ، على أنه متواضع كريم هش .

[1] تحفظ بضم حرف المضارعة من أحفظ بمعنى أغضب . وفي الحديث : بدرت مني كلمة - أحفظته - أي أغضبته - والمراد منها هنا ، أنها تغضب الحاقد بسبب أنه لا تبقي له سبيلا يرتاح إليه في القدح أو الكلام على المؤلف .

40