وأما قوله ، يعني عبد الله بن الحسن في الجفر ، فإنما هو جلد مدبوغ كالجراب فيه كتب وعلم ما يحتاج الناس إليه إلى يوم القيامة من حلال وحرام ، إملاء رسول الله ( ص ) وخط علي ع بيده .
[ 727 ] 55 - وعن أحمد بن محمد ، عن البرقي ، عن إسماعيل بن مهران ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي المغراء ، عن سماعة ، عن أبي الحسن ع قال : قلت له :
كل شئ تقولونه في كتاب الله أو تقولون فيه ؟ قال : بل كل شئ في كتاب الله وسنته .
[ 728 ] 56 - وعن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن أبيه ، عن أبي المغراء ، عن سماعة ، عن العبد الصالح ع في حديث قال : ليس شئ إلا وقد جاء في الكتاب والسنة . [1]

55 - بصائر الدرجات ، 301 / 1 ، الجزء السادس ، الباب 15 ، باب في الأئمة إن عندهم جميع ما في الكتاب و . . . في بصائر الدرجات : نقول به في كتاب الله . . . أو تقولون فيه برأيكم قال : بل كل شئ نقوله في كتاب الله . 56 - بصائر الدرجات ، 302 / 3 ، الجزء السادس ، الباب 15 ، باب في الأئمة إن عندهم جميع ما في الكتاب و . . . البحار ، 2 / 304 ، الباب 34 ، باب البدع والرأي والمقائيس ، الحديث 48 . تمامه في البصائر : قال : سألته إن أناسا من أصحابنا قد لقوا أباك وجدك وسمعوا منهما الحديث ، فربما كان الشئ يبتلى به بعض أصحابنا وليس عندهم في ذلك شئ يفتيه وعندهم ما يشبهه ، يسعهم أن يأخذوا بالقياس فقال أنه ليس بشئ . . . في البحار زيادة : أن يأخذوا بالقياس فقال : لا ، إنما هلك من كان قبلكم بالقياس ، فقلت له : لم تقول ذلك ؟ فقال : أنه ليس . . .
[1] اعلم : إن الصفار جعل عنوان الباب المشتمل على حديثي سماعة هكذا : باب في أن الأئمة عندهم جميع ما في الكتاب والسنة ولا يقولون برأيهم ولم يرخصوا في ذلك لشيعتهم انتهى . وقد يركب من ثاني حديثي سماعة ما يدل على تمام ما ذكره في العنوان لخروجه عن . . . ، سمع منه ( م ) .

507